⏮️ Предыдущая часть повести:
Послесловие
Я закрыл книгу его жизни.
Эта повесть не похожа на те, что я писал прежде, и я хочу объяснить почему. Обычно кармический просмотр выводит на один узел: вот поступок, вот расплата, и чтобы понять, за что человек несёт то, что несёт, хватает одной-двух сцен. Здесь узла не было. Было то, что складывалось больше сорока лет, день за днём, и если бы я показал вам только кость в горле и мальчика, которого уводят от ворот, вы увидели бы злодея и ошиблись бы. Злодеем он не был.
Поэтому я пятнадцать глав вёл вас за ним по пятам — от отцовской телеги, которая уехала от монастырских ворот, до праздничного стола в настоятельской. Мне было важно, чтобы вы видели не только то, что он делал, но и то, что он при этом думал: как он объяснял себе каждый шаг и почему каждое объяснение казалось ему достаточным. Удалось ли мне это, судить вам.
✦ ✦ ✦
Теперь о том, зачем я её писал.
Меня давно занимает один вопрос, и я возвращаюсь к нему в каждой своей работе с кармой: как устроены преступление и наказание там, где нет ни суда присяжных, ни уголовной палаты. Какой мерой Владыки Кармы взвешивают наши поступки. Почему одно и то же дело одному прощается, а другого настигает и в следующей жизни. На этот вопрос нельзя ответить формулой. На него можно ответить только жизнью, рассмотренной целиком.
Мы начали с наказания. С тринадцатилетнего мальчика, который родился с пуповиной, дважды обвитой вокруг шеи, задыхался от кашля в три месяца, задыхался от отёка гортани при каждом приезде бабушки, которого два года травил весь класс и который спрашивал мать, зачем он родился. Потом мы прошли жизнь того, чей долг он несёт. Теперь обе чаши весов перед вами.
И здесь я не хочу быть тем, кто объявляет приговор. Вы, мои дорогие читатели, судьи ровно в той же мере, что и я. В Хрониках я видел больше, чем сумел записать, но я такой же человек, как вы, и так же пытаюсь понять логику Высших Сил. Ключа от неё у меня нет. Давайте взвесим вместе.
✦ ✦ ✦
Начнём с того, что говорит в его пользу, и скажем это честно.
Монастыря он не выбирал. Его отдали в пятнадцать лет как плату за Род — самого нелюбимого из трёх, того, кто читал. Сложись всё иначе, он продолжил бы отцовское дело и, скорее всего, обошёл бы в нём и отца, и братьев: считал и писал он лучше всех в семье и понимал человека с первого слова. А если отцу он был в лавке не нужен, его можно было отдать в ученье к мастеру или приказчиком к другому купцу — в те годы, когда ярмарку перевели под город, богател весь Нижний. Из него вышел бы толковый, может быть, лукавый торговец, и грехи у него были бы торговые.
И вошёл он в обитель без того, что делает монаха монахом, — без веры и без страха Божьего. Этот страх в первой половине девятнадцатого века был у простого народа несравнимо сильнее, чем сейчас. Баба, крестившаяся перед Страшным судом на западной стене храма, всем своим существом знала, что там, под весами ангелов, есть место и для неё. У мальчика из рыбной лавки такого страха не было, вместо него он принёс с собой книги. Защитник на этом месте остановился бы и сказал: обстоятельства.
Но обстоятельства кончаются довольно рано.
В первые же морозы он ночью пошёл к воротам. Однорукий солдат в сторожке у калитки его не держал, только спросил, куда он пойдёт. Он вернулся в келью и с того дня начал есть — то есть решил жить здесь. Потом было пятнадцать лет послушания, и все эти годы дверь стояла открытой: его друг Гаврила ушёл из обители по прошению, и прошение это писал сам Дмитрий. Не нравится быть монахом — иди в работники. С его рукой и его головой он бы не пропал.
А в тридцать лет был постриг. На постриге настоятель трижды возвращает ножницы на Евангелие, и трижды постригаемый подаёт их снова. Церковь спрашивает трижды именно затем, чтобы потом никто не мог сказать: меня отдали. Он подал трижды.
С этой минуты отданного мальчика больше нет. Есть человек, который выбрал сам. Он мог бы стать тихим плохим монахом — ленивым, пьющим, как старый келарь, которого нашли спящим среди бочек, — и мера была бы другая. Он выбрал подниматься.
✦ ✦ ✦
Многие из вас писали мне в комментариях, что грешит он по мелочи. Рюмка, кусок балыка, копейка на картах — за такое тяжёлой кармы не дают, мышиная возня. Я вас понимаю. Я нарочно показывал его падение по ступеням, потому что так оно и бывает: в один шаг не падает никто. От первой рюмки он отказался. Первые деньги мимо книги были три рубля на шаль. Первая ставка была копейка. После каждого шага он заглядывал в себя — он это умел, он делал это за других каждый день — и стыда почти не находил. Находил страх, что узнают. А у страха всегда один ответ: спрятать получше.
В этом весь механизм. Мелкие грехи опасны тем, что каждый делает возможным следующий. Сорок лет таких шагов, и в конце человек сжигает бумагу, которая могла спасти его сына, и ему это тоже кажется только следующим шагом.
✦ ✦ ✦
А теперь главное, ради чего я, собственно, и писал эту повесть.
Суд небесный судит человека веры несоразмерно сурово. На первый взгляд это несправедливо. Купец, который поджёг свой амбар ради страховки, хлебник, который отравил компаньона, — разве их вина не тяжелее? По людскому суду тяжелее. Но Владыки Кармы взвешивают не только поступок. Они взвешивают того, кто его совершил, и то, что он знал, когда совершал. Савватий был судим под Христианским Эгрегором, по тому самому закону, которому он служил, и этот закон знал лучше многих.
Он поднимался сразу по двум лестницам. Первую видели все: послушник, монах, иеромонах, наместник, настоятель, архимандрит. Вторая была невидима, но важнее — лестница духовного знания. Закон Божий он знал досконально. Писание приводил наизусть и к месту. Что такое грех, где он начинается и как растёт, он знал по ремеслу, потому что тридцать лет слышал это из-под своей епитрахили.
Он называл людям грех грехом. Назначал епитимьи. Отпускал. Тому купцу с амбаром он приводил слова Христа о сокровищах, которые тля тлит. Родному сыну, который взял на себя его осетрину, он сам назначил пятьдесят земных поклонов при братии и неделю хлеба и воды у порога. Эту меру он прикладывал ко всем — к братии, к прихожанам, к мальчику, — ко всем, кроме себя.
В Нагорной проповеди сказано: «Имже бо судом судите, судят вам: и в нюже меру мерите, возмерится вам». Какой мерой мерите, такой и вам отмерят. В этом вся логика приговора. Никто не придумывал для Савватия особой меры. Его судили той самой мерой, которой он тридцать лет мерил других. И чем выше человек стоит, чем больше знает и чем больше людей ему верит, тем тяжелее на весах каждое его дело.
✦ ✦ ✦
В отчёте матери я назвал его грехи: лицемерие, тайна исповеди, обращённая в страх и в деньги, кража церковного серебра, карты, нарушенные обеты. Каждый из них можно взвешивать отдельно, и каждый в отдельности, может быть, весил бы иначе. Но чаши качнулись в одном месте — на сыне.
Посмотрите на две фразы, которые стоят в начале и в конце этой истории. Терентий Лапшин отдал сына и сказал: «Моли за нас». Он отдал его за Род, за других — жестоко, но за других. Савватий отдал сына и сказал: «Я буду молиться за тебя». Он отдал его за себя: за свой сан, за имя святого, за настоятельское место, которое ждало его после Ионы. Терентий хотя бы не притворялся: сдал сына и уехал, не обернувшись. Савватий перекрестил своего у ворот и пошёл служить обедню. И молился — исправно, на каждой обедне вынимал частицу за раба Божия Прохора. Он сделал всё, что сказал. Это самое страшное в этой истории.
Дважды в жизни он своей рукой вписывал смерть в книгу входящих: смерть отца и смерть сына. В первый раз он ещё ждал от себя слёз. Во второй ему стало легко.
✦ ✦ ✦
Теперь посмотрите, как устроено наказание. Оно не падает молнией. Душа возвращается и проживает обратную сторону того, что сделала, — почти по пунктам.
Сына придушили при поимке. Сам он задохнулся костью за праздничным столом. Сегодняшний мальчик родился с двойным обвитием пуповины, в младенчестве задыхался от кашля, при каждом приезде бабушки получал отёк гортани, а в ванне, когда мать читала над ним псалом, ему не хватало воздуха и давило на грудь.
Ночная кладовая, миска с рыбьим духом, которую мыл за него сын, осетрина, от которой он умер, — и в письме матери: «очень зациклен на еде», и долгий список аллергий. Не берусь толковать каждую, но одну назову: пять лет у мальчика была аллергия на кальций, на то, из чего строится кость. К концу чистки она прошла.
Для чужих святой, для своего — ни куска. «Добрый для чужих, открытый, спасающий и помогающий. А для семьи и родных — эгоист, потребитель».
Когда в трапезной назвали имя Прохора, те, кто стоял рядом с ним, отступили на полшага, и он остался один, и на него смотрели все. Сегодняшний мальчик два года стоял один перед всем классом, и учительница была заодно с классом — как тогда в трапезной на мальчика показал старший монах.
Прохор не дожил до двадцати. Сегодняшнему мальчику диагностика давала не больше тридцати.
Дмитрия отдали в обитель отмаливать проклятие Рода, в котором мужчины тонули и вешались, а дети умирали раньше срока. Он ничего не отмолил — он добавил. И душа родилась снова в Роде, где «родители хоронят детей», и шаман, ничего не знавший ни о Волге, ни об обители, сказал матери: Род пришёл забрать мальчика как плату. Опять плата. Круг замкнулся.
Мальчик в этом не виноват. Он не помнит ни обители, ни ворот, ни кладовой. Помнит душа.
Пока я шёл за Савватием, он каждый раз находил слово, чтобы сказать себе «да»: «для дела», «за компанию», «Господь не попустит», «взаймы». Слов этих у него хватило на целую жизнь. А последнее, «по немощи», нашёл для него сын, и он не стал спорить. Тринадцатилетний мальчик, когда в ванне к нему пришли чужие чёрные мысли о матери — почему ты не умираешь, когда ты уже умрёшь, — нашёл другое слово. Он сказал себе: нет, я так не хочу, не хочу, чтобы мама умирала. И стал слушать, что она читает.
Татьяна, прочитав мой отчёт о регрессии, ответила коротко: теперь всё понятно, за что.
✦ ✦ ✦
«Святой человек был», — говорили о нём долго после смерти.
Многих людей принято считать святыми и непорочными. Отца Савватия люди тоже считали святым, и глупцами они не были. Судили по тому, что видели, а видели они немало: то холерное лето, когда он не запер ворот, было настоящим. Половину своей славы он заработал честно. Но от Божественного присутствия не скрывается ничего. Людская память хранит образ, Хроники хранят дела, и наказание приходит обязательно — не при жизни, так после неё.
Эту повесть я открыл вопросом, который однажды задал Дьяволу: есть ли на земле хоть один святой человек? Он ответил, что ни одного, что грешны все. Ему виднее, и не мне сомневаться в его ответе. История отца Савватия его только подтвердила.
✦ ✦ ✦
Из всей его жизни я чаще всего возвращаюсь к одной ночи. Ризница, свеча на полу, и наместник снимает серебряный оклад с иконы Предтечи. Под серебром на доске написаны только лик и руки. Всё остальное, что столько лет закрывал оклад, — голый серый левкас в дырах от гвоздей.
Таким был и он сам. Лик и руки у него были настоящие: тихий голос, Писание к месту, рука, которую ловили губами богомолки. Всё остальное закрывало серебро — чужая вера, чужая любовь, молва, которая шла по Волге впереди него. Люди видели оклад и кланялись окладу. Хроники видят доску.
Святость не даётся ни саном, ни митрой, ни славой, ни словами, которые говорят над могилой. Её нельзя заслужить на паперти и нельзя выслужить в канцелярии. Она решается, когда человек остаётся наедине с собой.
Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным.
Люди назвали его святым и поставили над его могилой крест. Небо положило ему на плечи другой крест, и этот крест он несёт до сих пор.
✦ ✦ ✦
Друзья ❤️, подписывайтесь на канал, чтобы мы встречались чаще. Ставьте лайки 👍 для обмена энергиями и оставляйте комментарии! 😍
📧 Электронная почта: okk.sovetnik@yandex.ru
🚑 Услуги Диагностики и Магическая помощь
👍 Отзывы и благодарности клиентов
🎓 Академия Магии Оккультного Советника
🚀 Телеграм — https://t.me/occultadvisor
Приветствую всех на моём канале «Оккультный Советник»! Меня зовут Михаил, я практикующий маг с 25-летним опытом и даром ясновидения.
Моя практика охватывает светлую и тёмную магию, работу с рунами, травами и астральной проекцией. На этом канале я делюсь интригующими случаями из своей практики, а также историями, присланными моими читателями.
Присоединяйтесь ко мне в увлекательном путешествии по загадочному миру магии и оккультизма. Давайте вместе исследовать скрытые грани реальности и постигать тайны мироздания!
© Оккультный Советник. Все права защищены. При цитировании или копировании данного материала обязательно указание авторства и размещение активной ссылки на оригинальный источник. Незаконное использование публикации будет преследоваться в соответствии с действующим законодательством.
