Дорогие друзья, поводом к этой статье послужило письмо одного из моих учеников. Он прислал фотографию страницы из старого требника и написал примерно следующее: буквы вроде бы русские, слова вроде бы понятные, а прочесть вслух не получается — язык спотыкается на каждой второй строке, и там, где должна идти молитва, выходит бормотание.
Жалоба эта настолько распространённая, что я решил ответить не в переписке, а сразу для всех.
Скажу сразу вещь, которая многих успокаивает: выучить чтение такого текста — работа на один вечер. Не на год, не на семинарский курс. Букв, которых вы не знаете, в нём ровно три. Всё остальное — привычка глаза, а она приходит за десять страниц.
Разбирать будем не на выдуманных примерах, а на настоящем тексте — заклинательной молитве из старого требника, набранной гражданским шрифтом в дореформенной орфографии. То есть так, как печатали до восемнадцатого года.
✦ ✦ ✦
Текст, на котором мы будем учиться
~ «Призываемъ тя Владыко, Боже Вседержителю, вышній, неискусимый, мирный Царю! Призываемъ Тя, сотворшаго небо и землю, отъ Тебе бо призыде алфа и омега, — сій есть начатокъ и конецъ, предавый человѣкомъ въ послушаніе четвероножныя и безсловесныя животныя».
И далее, из той же молитвы:
«Заклинаю тя сшедшимъ въ дольняя страны земля и расторгшимъ твердыя верия, и разрешившимъ болѣзни смертныя, и благовѣстившимъ патріархомъ изъ мертвыхъ воскресеніе!»
«Заклинаю тя ходившимъ по морю и укротившимъ волны его!»
«Заклинаю тя сошедшимъ на Синайскую гору и глаголавшимъ съ Моисеемъ и Аарономъ, и явльшимся има въ пламени огненномъ и въ столпѣ облачномъ!»
Посмотрите на эти строки внимательно. Ощущение непроходимости создают всего несколько повторяющихся деталей. Сейчас мы их назовём поимённо, и текст перестанет сопротивляться.
✦ ✦ ✦
Первая буква: ѣ, ять
Читается как обыкновенное «е». Никакой особой звуковой разницы к девятнадцатому веку уже не было — ять сохранялся на письме по традиции, как след давно исчезнувшего звука.
В наших примерах это болѣзни, благовѣстившимъ, въ столпѣ. По всей молитве — вѣки, тѣла, крѣпкую, человѣкомъ, вѣчный, сѣдящимъ, престолѣ, свѣтомъ, идѣже, рѣцѣ, нынѣ, всѣми, костѣхъ, власѣхъ. Произносим без затей: «болезни», «столпе», «веки», «тела», «идеже», «реце».
Раз звук тот же, остаётся вопрос узнавания. Здесь помогает подсказка, которую гимназисты знали лучше всякого правила: там, где в украинском стоит «і», в русском стоял ять. Тѣло — тіло. Вѣра — віра. Рѣка — ріка. Лѣто — літо. Звѣзда — звізда.
Второй надёжный признак — окончание предложного падежа. Въ главѣ, въ чревѣ, въ селезенѣ, въ голенѣ, на престолѣ, на рѣцѣ Іорданстей, при Понтійстемъ Пилатѣ. Здесь ять почти механический. Он же в местоимениях и наречиях: мнѣ, тебѣ, всѣми, идѣже, нынѣ.
И правило-предохранитель, которое избавляет от половины ошибок: если в современном слове на этом месте звучит «ё», ятя там не было. Мёд писался «медъ», лёд — «ледъ». Исключений мало, и одно из них встречается в нашей молитве: звѣзды спадутъ на земли. Слово «звёзды» — из тех редких, где ять всё-таки стоял.
✦ ✦ ✦
Вторая буква: і, и десятеричное
Читается как «и». Правило чисто механическое, смысла в нём нет никакого: і пишется перед другой гласной и перед «й».
Отсюда вышній, сій, Іисуса, Іоанну, Іорданстей, Гавріиломъ, Уріиломъ, патріархомъ, Понтійстемъ. Отсюда же вся масса слов на «-іе» и «-ія», которых в церковных текстах больше, чем всех прочих: послушаніе, созданіе, воскресеніе, поклоненіе, нападеніе, присѣщеніемъ, одожденіемъ, безсмертіе, людіе, истопившіяся, десятію. Читаем: «послушание», «создание», «людие», «десятию».
Одно исключение из этой механики стоит запомнить, потому что оно смысловое и в нашей молитве представлено обеими половинами. Слово мирный — «неискусимый, мирный Царю» — пишется через обычное «и», потому что речь о мире как о покое и тишине. А слово міру — «грядущимъ судити міру» — через і, потому что здесь мир означает вселенную, всё сотворённое. Звучали они одинаково, различались только на письме. Именно поэтому старое заглавие романа Толстого несло смысл, который в новой орфографии исчез бесследно.
✦ ✦ ✦
Третья буква: ъ, еръ
На конце слова после согласной он не читается вообще. Это просто знак окончания слова, типографский хвост: Богъ, престолъ, начатокъ, вѣковъ, человѣкомъ, огнь. Проговаривая вслух, вы его попросту не замечаете.
Внутри слова еръ работает разделителем, как и сегодня, и стоит в коротких предлогах: отъ Тебе, изъ мертвыхъ, съ Моисеемъ, въ пламени.
Рядом с ером назову ещё одну черту дореформенного письма, которая сбивает не меньше самих букв. Приставки «без-» и «раз-» всегда писались через «з», какой бы звук ни шёл следом. Поэтому безсловесныя, безсмертіе, разсыпли, раздруши — а произносим мы всё равно «бессловесные», «бессмертие», «рассыпли».
✦ ✦ ✦
Окончания, которые сбивают сильнее букв
Три буквы вы уже освоили. Но глаз спотыкается ещё и об окончания, и здесь важно не столько понимать, сколько правильно произносить.
Форма -аго и -яго стоит там, где сегодня мы пишем «-ого» и «-его»: сотворшаго, святаго, лукаваго, нечистаго, всякаго, уготовавшаго, явльшагося, всепоядающаго. Ключевое здесь вот что: в церковном чтении это произносится ровно так, как написано, с отчётливым «г». «Святаго», а не «святова». Русское разговорное «в» на месте «г» в церковнославянском чтении неуместно, и по этой детали сразу слышно человека, который читает первый раз.
Форма -ыя и -ія стоит там, где сегодня «-ые» и «-ие»: четвероножныя и безсловесныя животныя, болѣзни смертныя, твердыя верия, дольняя страны, отъ земля Египетскія. Читается как написано, а понимается как множественное число: бессловесные животные, смертные болезни, крепкие засовы.
✦ ✦ ✦
Как это должно звучать
Церковнославянское чтение не «акает». Господь произносится «господь», а не «гаспоть». Созданіе — с ясным «о» в первом слоге. Безударные гласные не съедаются, слова выговариваются полностью, и именно отсюда берётся та особая мерность, которую вы слышите в храме.
Ъ и ь на конце звука не дают. Окончания «-аго» и «-его» — с «г». В словах Богъ, благословенный, Господь традиция допускает мягкое придыхательное «г», близкое к южнорусскому, но это уже область произносительного обычая, а не орфографии, и на первых порах об этом можно не думать.
✦ ✦ ✦
Три грамматические вещи, без которых текст останется тёмным
Буквы вы теперь расшифруете. Но пока не назовёшь трёх грамматических форм, смысл будет ускользать.
Первая — звательный падеж, особая форма обращения, которой в современном русском не осталось: Владыко, Господи, Царю, Боже Вседержителю, душе лукавый, душе нечистый. Обратите внимание: «душе» здесь не «душа». Это обращение к слову «духъ». «Заклинаю тя душе враждебный» означает «заклинаю тебя, дух враждебный», и без этого вся вторая половина молитвы читается неправильно.
Вторая — местоимение тя, то есть «тебя». На нём держится вся конструкция текста: заклинаю тебя Тем, Кто ходил по морю, Кто сошёл на Синайскую гору, Кто попалил Содом и Гоморру. Творительный падеж здесь означает «именем Того, Кто», и каждая строка молитвы — новое основание, новое имя, новое деяние, которым заклинатель давит на противника.
Третья — двойственное число, форма для парных предметов, исчезнувшая из русского языка полностью. В нашей молитве она рассыпана по перечислению частей тела: въ очію, въ ушію, въ руку, въ ногу, между плещима — то есть между двумя плечами. И там же явльшимся има — «явившемуся им двоим», Моисею и Аарону.
Добавьте к этому аорист, простое прошедшее время, и вы получите почти полный набор: призыде — изошёл, убояся — убоялась, уступи — уступила, возвратися воспять — обратилась назад, покорилъ еси — Ты покорил.
✦ ✦ ✦
Проверьте себя
Возьмите строку, с которой мы начинали, и прочтите вслух:
«Заклинаю тя сшедшимъ въ дольняя страны земля и расторгшимъ твердыя верия, и разрешившимъ болѣзни смертныя».
Читается это так: «заклинаю тя сшедшим в дольния страны земля и расторгшим твёрдыя верия, и разрешившим болезни смертныя». А означает: заклинаю тебя Тем, Кто сошёл в преисподние страны земли, сокрушил крепкие засовы и разрешил смертные муки.
И вторая, покороче:
«Ты бо еси Господь единъ высокій Вседержитель, благословенный въ вѣки вѣковъ».
«Ты бо еси господь един высокий вседержитель, благословенный в веки веков». «Бо» — потому что, «еси» — ты есть.
Если обе строки дались без запинки, вы умеете читать церковнославянский текст. Дальше нужна только практика: возьмите любой дореформенный молитвослов и читайте вслух по странице в день. Через неделю глаз перестанет замечать ять, а через месяц вы будете спотыкаться уже не на буквах, а на смысле — и это будет спотыкание совсем другого качества, куда более полезное.
Того ученика, что задал вопрос, благодарю. Вопросы, заданные вовремя, стоят иной книги.
Друзья ❤️, подписывайтесь на канал, чтобы мы встречались чаще. Ставьте лайки 👍 для обмена энергиями и оставляйте комментарии! 😍
📧 Электронная почта: okk.sovetnik@yandex.ru
🚑 Услуги Диагностики и Магическая помощь
👍 Отзывы и благодарности клиентов
🎓 Академия Магии Оккультного Советника
🚀 Телеграм — https://t.me/occultadvisor
Приветствую всех на моём канале «Оккультный Советник»! Меня зовут Михаил, я практикующий маг с 25-летним опытом и даром ясновидения.
Моя практика охватывает светлую и тёмную магию, работу с рунами, травами и астральной проекцией. На этом канале я делюсь интригующими случаями из своей практики, а также историями, присланными моими читателями.
Присоединяйтесь ко мне в увлекательном путешествии по загадочному миру магии и оккультизма. Давайте вместе исследовать скрытые грани реальности и постигать тайны мироздания!
© Оккультный Советник. Все права защищены. При цитировании или копировании данного материала обязательно указание авторства и размещение активной ссылки на оригинальный источник. Незаконное использование публикации будет преследоваться в соответствии с действующим законодательством.
