Дорогие друзья,
в первой части мы познакомились с Заратуштрой — пророком, который засмеялся при рождении, получил откровение на берегу ледяной реки в тридцать лет и понёс людям учение о едином Боге. Мы заглянули в повседневную жизнь зороастрийца — кушти, судра, пять ежедневных молитв лицом к свету, священные собаки и башни молчания. И я обещал рассказать о самом поразительном: о том, сколько «христианского» и «библейского» на самом деле родилось не в Иудее, а в персидских храмах огня.
Но сначала — давайте услышим голос самого Заратуштры.
✦ ✦ ✦
Голос, который звучит три тысячи лет
Священная книга зороастрийцев называется Авеста. Это большой свод текстов — молитвы, гимны, ритуальные предписания, мифологические повествования. Но в сердце Авесты лежат Гаты — семнадцать гимнов, которые, по мнению большинства учёных, были сложены самим Заратуштрой. Не его учениками, не позднейшими толкователями — а им лично. Это его голос, его слова, его разговор с Богом.
И вот что поражает: когда читаешь Гаты, невозможно не вспомнить Псалмы Давида. Тот же жанр — человек стоит перед Богом и говорит с Ним напрямую, без посредников. Та же смесь хвалы, мольбы и горького недоумения перед злом мира.
Вот Заратуштра обращается к Ахура Мазде (Ясна 43): «Я узнал Тебя как Святого, о Мазда Ахура, когда Благая Мысль пришла ко мне и спросила: кто ты? Кому ты принадлежишь?» И он отвечает: «Заратуштра я, истинный враг Лжи, насколько хватит моих сил, но мощной опорой буду Праведному».
А вот — почти крик (Ясна 46): «Кто дал мне жизнь? Злоба, алчность, насилие, бесчинство повсюду. Нет у меня защитника, кроме Тебя. Открой мне спасителя, который укажет путь!»
А вот — слова, которые могли бы стоять эпиграфом к любой священной книге мира (Ясна 45): «Внемлите ушами лучшим наставлениям. Размышляйте о них просветлённым разумом. Пусть каждый мужчина и каждая женщина сами выберут между двумя путями. Пробудитесь к моему учению, прежде чем великий час выбора настанет для вас».
Обратите внимание: «пусть каждый сам выберет». Три тысячи лет назад, в мире, где слово жреца было законом, Заратуштра говорит о свободе выбора. О личном, осознанном решении каждого человека — мужчины и женщины в равной степени. Для той эпохи это было столь же революционно, как если бы кто-то в средневековой Европе предложил голосование.
Гаты написаны на древнеавестийском языке — настолько архаичном, что его понимание стало возможным лишь в последние двести лет, когда учёные научились сопоставлять его с ведическим санскритом. Это один из самых древних текстов в истории человечества, дошедших до нас. И когда зороастрийские жрецы на похоронах Фредди Меркьюри читали молитвы на авестийском, они произносили слова, сложенные задолго до того, как был построен Первый Храм в Иерусалиме.
✦ ✦ ✦
«Вам это ничего не напоминает?»
А теперь — то, ради чего, возможно, стоило писать всю эту статью. Сейчас я перечислю ряд вещей, и попрошу Вас ответить себе: откуда, как Вам кажется, это пришло?
Итак.
Рай и ад
В ранних книгах Библии — Бытие, Исход, книги Царств — нет ни рая, ни ада в привычном нам понимании. Есть «шеол» — мрачное подземное царство теней, куда попадают все мертвые без разбора, праведные и грешные. Никакого суда, никакого разделения. Просто тьма.
А в зороастризме задолго до этого существовало чёткое разделение: «Дом Песни» — обитель света и радости для праведных — и «Дом Лжи» — место тьмы, холода и страданий для грешных. Четыре уровня рая, восходящие к свету Ахура Мазды. Четыре уровня ада, нисходящие во тьму.
Мост через бездну
После смерти зороастрийца его душа три дня остаётся рядом с телом — три дня, в которые она переживает всю свою прожившую жизнь заново. На рассвете четвёртого дня душа отправляется к мосту Чинват — «мосту разделения». Там её встречают три судьи: Митра — бог завета, Сраоша — совесть, и Рашну — справедливость. Деяния души взвешивают на весах. Если добрые дела перевешивают — хотя бы чуть-чуть — мост становится широким, и душу встречает Даэна: прекрасная девушка, олицетворение её собственной праведности. Если перевешивают злые дела — мост сужается до лезвия бритвы, и перед душой является страшная старуха — её собственная порочность. Душа падает в бездну.
Теперь откройте Евангелие от Матфея (25:31–46), где Христос говорит о Страшном суде: одних — направо, других — налево, одних — в жизнь вечную, других — в муку вечную. Взвешивание деяний. Разделение. Приговор. Структура та же. Образы другие, но архитектура — та же.
Ангелы и демоны
В зороастризме существуют Амеша Спенты — шесть «Бессмертных Святых», ближайших к Ахура Мазде. Каждый из них покровительствует одной из стихий и одной из добродетелей. Воху Мана — Благая Мысль. Аша Вахишта — Наилучшая Истина. Спента Армаити — Святое Смирение. Вместе с Ахура Маздой их семеро — сравните с семью архангелами христианской традиции.
Ниже стоят язаты — божественные существа, помощники и посланники Бога. Само слово «язата» означает «достойный поклонения» — по функции это именно то, что мы называем ангелами.
А на стороне зла — дэвы, служители Ангра Майнью. Слово «дэв» перешло в персидский, арабский и русский языки — и стало словом «дьявол».
Спаситель, рождённый от девы
Зороастрийское пророчество гласит: в конце времён, когда зло достигнет предела, в мир придёт Саошьянт — «тот, кто несёт благо». Он будет рождён от девы, которая чудесным образом зачнет, искупавшись в священном озере, хранящем семя самого Заратуштры. Его рождение ознаменует небесное знамение — звезда или сияние на небе. Он воскресит мёртвых, проведёт последний суд и осуществит Фрашокерети — великое обновление мира, после которого зло будет побеждено навсегда, а время прекратит течение.
Непорочное зачатие. Звезда над местом рождения. Воскресение мёртвых. Последний суд. Обновление мира. Конец времён. Я не провожу прямых линий и не утверждаю, что одно скопировано с другого — это было бы грубым упрощением. Но иудеи провели десятилетия под властью зороастрийской Персии. Их пророки писали свои книги, живя в мире, где эти идеи были частью воздуха. И если до Вавилонского плена в иудейских текстах нет ни воскресения мёртвых, ни Страшного суда, ни рая и ада, ни ангелов в привычном виде — а после плена всё это появляется — то хронология, по меньшей мере, заставляет задуматься.
Это не значит, что христианство «украло» свои идеи у зороастризма. Это значит, что две великие религиозные традиции встретились в конкретный исторический момент — и этот момент изменил обе.
✦ ✦ ✦
Когда эта вера правила миром
Теперь давайте вспомним, что зороастризм — это не маленькая секта отшельников в горах. На протяжении более тысячи лет это была государственная религия крупнейших империй древнего мира.
Первая — Ахеменидская империя, основанная Киром Великим в шестом веке до нашей эры. О Кире и его роли в освобождении иудеев мы говорили в первой части. Но масштаб его державы заслуживает отдельного разговора.
Империя Ахеменидов простиралась от Египта и Ливии на западе до Индии на востоке. Это было крупнейшее государство, которое знал мир до того момента. И его церемониальной столицей был Персеполь — город, руины которого до сих пор потрясают воображение.
Персеполь был построен Дарием Великим около 518 года до нашей эры на гигантской каменной платформе у подножия горы Рахмат — «горы Милосердия». Здесь стоял Ападана — тронный зал с семьюдесятью двумя колоннами высотой в двадцать метров каждая, способный вместить десять тысяч человек. Каждую весну, на Навруз — зороастрийский Новый год, совпадающий с днём весеннего равноденствия, — сюда съезжались делегации со всех концов империи. На барельефах Ападаны, сохранившихся до наших дней, высечены представители двадцати трёх народов: вавилоняне с тканями, индийцы с золотом, эфиопы со слоновой костью, армяне со знаменитым вином. Каждый народ — в своей национальной одежде, со своими дарами. И — деталь, которая поражает историков — это не сцены покорения. Никакого насилия, никаких цепей. Народы приходят добровольно, с достоинством. Персеполь рассказывает историю империи, построенной не на страхе, а на идее порядка.
Более того: археологи нашли в руинах Персеполя так называемые «крепостные таблички» — хозяйственные записи на глиняных табличках. Из них выяснилось, что рабочие, строившие город, получали жалованье. Это были не рабы — это были наёмные работники. Для древнего мира — факт невероятный.
После Ахеменидов, разрушенных Александром Македонским в 330 году до нашей эры, и эллинистического периода Парфянского царства, зороастризм пережил своё второе великое возрождение при Сасанидах — династии, правившей Ираном с 224 по 651 год нашей эры. Сасаниды сделали зороастризм не просто государственной, а единственной допустимой религией империи. При них были систематизированы священные тексты, построены величественные храмы огня, создана жреческая иерархия. Огни в некоторых из этих храмов горели непрерывно на протяжении столетий — за ними ухаживали днём и ночью, передавая эту обязанность из поколения в поколение, как живое существо, которое нельзя оставить без присмотра.
Сасанидская империя была одной из двух великих сверхдержав поздней Античности — наряду с Римской. Два колосса стояли друг напротив друга, и граница между ними проходила примерно там, где сегодня лежат Ирак и Сирия. По одну сторону — христианский Рим. По другую — зороастрийский Иран. Две цивилизации. Две религии. Два видения мира.
И вот в седьмом веке из Аравийской пустыни пришла третья сила — и смела обе.
✦ ✦ ✦
Но это уже история не победы, а выживания. История о том, как огонь, горевший тысячу лет, был залит водой — и как люди сели в лодки, взяв с собой только пламя и молитвы. О том, как они приплыли к чужому берегу и попросили убежища — и получили его. О легенде про стакан молока и щепотку сахара, которую рассказывают в каждой парсийской семье.
Об этом — завтра, в третьей, последней части.
Ваш Михаил Вяземский / Оккультный Советник
✦ ✦ ✦
Друзья ❤️, подписывайтесь на канал, чтобы мы встречались чаще. Ставьте лайки 👍 для обмена энергиями и оставляйте комментарии! 😍
© Оккультный Советник. Все права защищены. При цитировании или копировании данного материала обязательно указание авторства и размещение активной ссылки на оригинальный источник. Незаконное использование публикации будет преследоваться в соответствии с действующим законодательством.
