Дорогие друзья, в первой части мы с Вами разобрались, что такое шаманская болезнь.
Вспомним коротко: будущий шаман в начале своего пути проходит через сильные мучения, но потом, после Посвящения, страдания отступают. В дальнейшем он работает с Духами мирно, как полноценный партнёр. Это сибирская картина. А теперь — о русском колдуне. И расклад здесь зеркально противоположный.
В нашей славянской традиции обретение колдовской силы устроено по-другому. В большинстве случаев это никакая не «болезнь от Духов». Никаких многолетних мучений до получения дара. Сила приходит мгновенно. Бабка перед смертью схватила внучку за руку — передала. Учитель шепнул слово — передал. Или — самое опасное — никто специально ничего не передавал, а Сила сама «прилипла» по Родовой линии к человеку, который вообще не подозревал, что станет ведающим.
То есть, грубо говоря, у шамана тяжёлый вход — и спокойная работа после. А у нашего колдуна — лёгкий вход и тяжёлая работа потом. До самой смерти. И, увы, нередко после.
✦ ✦ ✦
Объясню подробнее. В русской деревне колдуном называли человека, причастного к самой сильной магической практике. Сильнее знахаря. К колдуну шли, когда уже никто другой не мог помочь. И боялись его. Считалось, что Сила у него «чёрная», то есть не от Светлых сил. Хотя на самом деле всё было сложнее, и сам по себе колдун далеко не всегда был «злом во плоти».
Колдовская Сила передавалась по особой схеме. Чаще всего — через поколение. От бабки к внучке, от деда к внуку. Иногда — от дяди к племяннику. Реже — прямо от родителя к ребёнку.
Договор мог указывать на конкретного преемника. Например, на «первого ребёнка от второго мужа». На «последнего внука от младшей дочери». На двоезубого, на косоглазого, на того, у кого в ушах волосы растут. Признаков по деревням ходило великое множество, и местные знатоки умели их считывать.
Самое страшное было — родиться таким человеком и не знать об этом. Жил себе мальчик или девочка в семье, работал по хозяйству, играл с другими ребятишками. И вдруг — бабушка слегла, бабушка умирает, бабушка тяжело умирает. Не может умереть, мучается. Дом ходуном ходит. Все понимают: бабушка колдовала. И ей нужно передать.
Этнографы часто описывали такие случаи. Жил в деревне дед-колдун. Лежал, умирал — тяжело, долго и страшно. Никто из родни к нему не подходил, все знали, кто он. Сыновья да дочки, зятья да невестки — никто, и детей своих попрятали.
И тут мальчик соседский лет девяти забежал в гости. Дед его увидал — да и подманивает: «Подойди ко мне, Егорка, на!» Мальчик подошёл. Дед на него руку положил. И всё. Передал. «А ему помереть надо было — а передать некому, — объяснял он потом, уже взрослым. — И с тех пор всю жизнь был знающим. С девяти лет. Никто меня не учил. Никто ничего не объяснял. И ношу эту тяну до старости…»
Вот это и есть тот самый «мгновенный» вариант посвящения. Без подготовки. Без согласия. Без понимания. И в этом — корень всех колдовских страданий.
✦ ✦ ✦
Представьте: маленький ребёнок получил в себя могучую Силу, к которой совершенно не готов. Способность видеть тонкий мир открылась — а навыка управления нет. Учителя нет. Знаний нет. И черти, которые приходят вместе с Силой, — они не помощники. Они работники. Им нужно дело. Нужно, чтобы их использовали. И если их не использовать — они начинают досаждать и всячески вредить хозяину.
Получивший Силу человек чувствует постоянное беспокойство. Тревогу. Желание что-то делать с этой силой. Если он добрый — пытается лечить, помогать. Однако и тогда страдает: лечение для колдунов — мука, потому что они «болезнь на себя берут».
Если же характер у такого случайного посвящённого тяжёлый, обидчивый — Сила выходит чёрной стороной. Он начинает портить, насылать, причинять вред. Часто — даже самым близким. Известно ведь, что большинство случайно посвящённых издеваются именно над собственной роднёй. Не над чужими, а над своими. Однажды у колдуна племянник женился. Так колдун попросил его в сарае на трое суток запереть, иначе Сила требует племянника испортить, и невесту его тоже испортить, и всех, кто на свадьбу придёт. Родня испугалась, заперла деда. Так он, потом, замок вместе с дверью выломал и побежал свадьбу портить.
Иначе ему нельзя, раз «Сила требует». Без этого он не выживет. И, в общем-то, отчасти он прав: если Силу не выпускать наружу, она начнёт пожирать самого хозяина изнутри.
Главная этическая ловушка колдовской традиции в том, что многие из таких людей — вовсе не злодеи по натуре. Они жертвы. Они оказались наследниками того, чего не выбирали. И вся их жизнь — это попытка хоть как-то справиться с непосильной ношей. Часто это уставший, измученный человек, которому хочется просто отдохнуть — а внутри что-то требует, требует и требует.
✦ ✦ ✦
И так колдун живёт всю жизнь. Часто пьёт — потому что водкой пытается приглушить то, что в нём говорит и не даёт покоя. Нередко живёт нелюдимо, на отшибе деревни. И к старости начинается самое тяжёлое.
Перед смертью колдуна нападают «корчи». Это слово деревенские знали хорошо. Тело крутит, ломает, не отпускает. Человек кричит. Просит подойти, протянуть руку. Если рядом есть наследник — передаёт. Если некому — умирает с великим трудом. Часть крыши тогда приподнимали. Балку на крыше сдвигали — чтобы Душа могла выйти.
Тело колдуна после смерти редко кто мыть осмеливался — боялись. Выносили из избы и укладывали на солому, прямо посреди двора. И всё равно — сразу после кончины такого колдуна над деревней проносился сильнейший ураган. Это, говорили, его Сила выходит. Некуда деваться, никто не принял — и она идёт в стихию.
А того, кто не сумел или не успел передать, иногда ждало самое страшное. После похорон такой человек не находил покоя. Он вставал из могилы. Ходил по ночам. Стучал в окна. Просил забрать Силу. Это и есть тот самый «ходячий покойник», вурдалак, упырь — фигура из наших деревенских быличек. Он не призрак. Он материальный, способный причинять реальный вред.
Конечно, я Вам не сказки рассказываю. Хождение покойников фиксировалось в этнографических записях вплоть до середины XX века по всем русским губерниям — от Архангельщины до Кубани. Это часть живой памяти, которую наши прабабушки помнили ещё в советское время. Просто потом про неё перестали говорить вслух.
✦ ✦ ✦
Вот такая разница между шаманской судьбой сибиряка и колдовской судьбой нашего, славянского посвящённого. Шаман страдает в начале — и обретает мир. Колдун получает силу легко — и платит за неё всю жизнь.
И главный вывод, который я хочу, чтобы вы для себя сделали: колдовская сила — это не подарок. Это инструмент. Без учителя, без понимания, без правильного посвящения этот инструмент превращается в кандалы.
Я видел такое в практике многократно. Ко мне приходят люди, у которых в Роду были колдуны, и которым эта Сила перешла случайно, без их ведома. Они страдают, не понимая, что происходит. Болеют без причины, а врачи разводят руками. Видят странные сны. Рушатся все сферы жизни, дороги перекрываются.
И моя работа в таких случаях — помочь человеку либо принять и обуздать эту силу, обучить пользоваться ею мирно, либо аккуратно от неё отсечься и снять родовых бесов. И тот, и другой путь возможен. Но идти по нему в одиночку, без понимания того, что с тобой происходит, — нельзя. Это путь к тем самым «корчам» в конце жизни, о которых я вам сегодня говорил.
Если Вам это близко — Вы знаете, где меня найти.
Друзья ❤️, подписывайтесь на канал, чтобы мы встречались чаще. Ставьте лайки 👍 для обмена энергиями и оставляйте комментарии! 😍
📧 Электронная почта: okk.sovetnik@yandex.ru
🚑 Услуги Диагностики и Магическая помощь
👍 Отзывы и благодарности клиентов
🎓 Академия Магии Оккультного Советника
🚀 Телеграм — https://t.me/occultadvisor
Приветствую всех на моём канале «Оккультный Советник»! Меня зовут Михаил, я практикующий маг с 25-летним опытом и даром ясновидения.
Моя практика охватывает светлую и тёмную магию, работу с рунами, травами и астральной проекцией. На этом канале я делюсь интригующими случаями из своей практики, а также историями, присланными моими читателями.
Присоединяйтесь ко мне в увлекательном путешествии по загадочному миру магии и оккультизма. Давайте вместе исследовать скрытые грани реальности и постигать тайны мироздания!
© Оккультный Советник. Все права защищены. При цитировании или копировании данного материала обязательно указание авторства и размещение активной ссылки на оригинальный источник. Незаконное использование публикации будет преследоваться в соответствии с действующим законодательством.
