💧 Сабии: последние гностики на берегах чужих рек. Часть 3

dzen b12d622348

⏮️ Предыдущие части статьи читать здесь:

Дорогие друзья,

1921 год. В Багдад приезжает англичанка Этель Дроуэр. Ей сорок один год, её муж назначен советником при иракском министерстве юстиции. До этого она писала любовные романы и путевые заметки и неплохо на них зарабатывала. Ни арамейского языка, ни богословского образования у неё нет.

Однажды на берегу Тигра она видит людей в белом, которые входят в реку. Ей объясняют: это субба, «крестители». Странный народ. Живут у воды, работают по серебру, никого к себе не пускают, а книги свои прячут от чужих глаз.

Она пришла к ним раз, потом ещё. Сидела в домах, пила чай с жёнами, слушала. Подружилась со священником Негмом бар Захрун. И сабии, которые веками никого не допускали к своим тайнам, стали открывать ей свои свитки.

Она прожила в Ираке больше двадцати пяти лет. Собрала пятьдесят пять сабийских рукописей и передала их в Бодлианскую библиотеку Оксфорда. Перевела их молитвенник. Вместе со словацким учёным Рудольфом Мацухом составила первый словарь сабийского языка. Умерла она в 1972 году, в девяносто два года. Почти всё, что мир знает о сабиях, мир знает от неё.

Любительница из Лондона спасла для истории веру, о которой забыли профессора. А вот сам народ сегодня спасти, кажется, не может никто.

✦ ✦ ✦

Исход из Иерусалима

Откуда сабии пришли на болота Ирака? У них есть свой ответ. Он записан в свитке, который называется «Харан Гавайта», «Внутренний Харран».

По этому преданию, насореи, ученики Иоанна, жили в Иерусалиме. Их преследовали, и ещё до разрушения Храма римлянами в семидесятом году они ушли на восток. Шестьдесят тысяч человек, говорит свиток. Их принял и защитил парфянский царь Ардбан. Они поселились в горах, в земле, которую называли Внутренним Харраном, а потом спустились к рекам Месопотамии.

А разрушение Иерусалима, по сабийскому свитку, было наказанием за то, как этот город обошёлся с учениками Иоанна.

Свиток записан поздно, уже при арабах: в нём упоминается Багдад. Историки спорят, сколько в нём памяти и сколько легенды. Одни верят, что сабии действительно пришли с Иордана. Другие считают, что они всегда жили в Месопотамии, а палестинскую историю создали позже. Но то, что сабии называют каждую реку Иорданом, весит в этом споре больше, чем кажется.

✦ ✦ ✦

Люди Писания

В седьмом веке в Месопотамию пришли арабы с новой верой. Для язычников у них было два пути: принять ислам или умереть. Но было и исключение. «Люди Писания», те, у кого есть пророк и священная книга, могли сохранить свою веру, если платили особую подать.

В Коране есть стих: «Воистину, верующие, а также иудеи, христиане и сабии, которые уверовали в Аллаха и в Последний день и поступали праведно, получат свою награду у своего Господа». Кого именно Коран называет сабиями, толкователи спорят до сих пор. Но ученики Иоанна сумели убедить мусульманских правителей, что речь идёт о них. У них был пророк, Иоанн, которого почитает и Коран под именем Яхья. И была священная книга.

Существует предание, что «Гинзу» сабии собрали в одну книгу именно тогда, чтобы предъявить её мусульманским судьям. Так это или нет, но книга спасла им жизнь на тринадцать веков. Имя «сабии» осталось с ними до сих пор.

✦ ✦ ✦

Христиане святого Иоанна

В шестнадцатом и семнадцатом веках в порт Басры пришли европейцы. Португальские купцы, а за ними католические монахи-кармелиты. Они увидели людей, которые почитают Иоанна Крестителя, крестятся в реке и знают имена Адама, Ноя, Захарии и Елизаветы. И решили, что нашли потерянную христианскую общину.

Монахи назвали их «христианами святого Иоанна» и принялись обращать в католичество. Писали в Рим восторженные письма. Сабии вежливо слушали, брали подарки и продолжали креститься в реке каждое воскресенье. Христианами они так и не стали.

Европейские учёные потом ещё два века спорили, кто они такие. Пока не приехала любительница из Лондона и не стала просто пить с ними чай.

✦ ✦ ✦

Серебро и тростник

Сабии жили по берегам рек и на болотах юга Ирака, в тростниковых домах на сваях. Они строили лодки, плотничали. Но больше всего их знали как мастеров по серебру.

Сабийское серебро с чёрной чернью ценилось по всему Востоку. Серебряные портсигары, браслеты и шкатулки с видами Тигра, пальмами и лодками делали сабийские мастера из Амары и Басры. В Багдаде целые улицы ювелирных лавок принадлежали сабиям.

Это ремесло их потом и погубило.

✦ ✦ ✦

2003 год

В девяностые годы в Ираке жили десятки тысяч сабиев. При Саддаме их не любили, но и не трогали.

В 2003 году режим рухнул. И на улицы вышли вооружённые люди, которые знали, где живут богатые иноверцы, у которых нет ни оружия, ни племени, ни защиты.

Сабийская вера запрещает проливать кровь и носить оружие. Сабий не может защитить себя даже в собственном доме. А ювелиры, по слухам, держали дома золото. Начались похищения ради выкупа. Убийства. Сабиев заставляли принимать ислам. Женщин преследовали на улице за непокрытую голову, незамужние девушки стали носить платок, чтобы их не трогали. Соседи называли сабиев колдунами и нечистыми, а некоторые отказывались пить с ними из одной чаши.

Они бежали. В Сирию, в Иорданию, оттуда дальше, куда принимали. Сегодня в Ираке, по данным правозащитников, сабиев осталось меньше пяти тысяч.

А в Иордании сабийских беженцев не допустили креститься в реке Иордан. По словам самих сабиев, власти объяснили это тем, что место отдано туристам. Ученики Иоанна Крестителя добрались до той самой земли, откуда, по их преданию, пришли две тысячи лет назад. И не смогли войти в ту самую реку. Теперь они крестятся в источниках на частной земле и платят за каждый обряд.

✦ ✦ ✦

Вера, в которую нельзя войти

Казалось бы, народ выжил. Десять тысяч сабиев в Австралии. Общины в Швеции, Германии, Америке. Каждое воскресенье на реке под Сиднеем идут люди в белом.

Но у сабиев есть закон, который страшнее любой войны. В их веру нельзя перейти. Сабием можно только родиться. Если сабий вступает в брак с иноверцем, его дети уже не считаются сабиями.

Подумайте, что это значит в Сиднее или в Стокгольме. Молодые люди учатся в чужих школах, говорят на чужом языке, влюбляются в одноклассников. И каждый брак с иноверцем — это ветка, отрезанная от дерева. Священников всё меньше. Сабийский язык ЮНЕСКО внесла в список исчезающих. Священные тексты почти никто не может прочитать.

Помните серию о зороастризме? Парсы Индии, которые пронесли свой огонь через тысячелетие и теперь тихо угасают, потому что зороастрийцем можно только родиться. С сабиями происходит то же самое. Закрытость, которая две тысячи лет их хранила, теперь их убивает.

✦ ✦ ✦

Что я об этом думаю

В этой истории для меня важно одно.

Сабии две тысячи лет утверждают: настоящим пророком был Иоанн, а не Иисус. Христиане две тысячи лет утверждают обратное. Кто прав, решать не мне и не Вам. Но обратите внимание: и те и другие стоят в одной и той же реке. Вода у них одна.

Я много лет работаю с водой. Знаю, какую силу набирает вода, взятая из реки на рассвете. Знаю, как живая вода снимает то, что не берёт ни воск, ни свеча. И я не удивляюсь, что народ, который построил всю свою веру на текущей воде, прожил две тысячи лет среди врагов. Живая вода не даёт пропасть.

Сабии могут исчезнуть. Последний священник может умереть в каком-нибудь австралийском пригороде, и некому будет прочитать молитвы над рекой. Но то, что они хранили, не пропадёт. Каждое Крещение, когда русский человек окунается в иордань, он, сам того не зная, повторяет то, что сабий делает каждое воскресенье.

А Вы как думаете: кто был прав на Иордане — учитель или ученик?

Ваш Михаил Вяземский / Оккультный Советник

✦ ✦ ✦

Друзья ❤️, подписывайтесь на канал, чтобы мы встречались чаще. Ставьте лайки 👍 для обмена энергиями и оставляйте комментарии! 😍

© Оккультный Советник. Все права защищены. При цитировании или копировании данного материала обязательно указание авторства и размещение активной ссылки на оригинальный источник. Незаконное использование публикации будет преследоваться в соответствии с действующим законодательством.

Поделиться

Оставьте комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Прокрутить вверх

Записаться на обучение