Дорогие друзья,
Сегодня я скажу вещь, после которой часть моих клиентов — бывших, нынешних и будущих — обидятся на меня навсегда. Ну что ж. Обижаться — это тоже форма страдания, а о нём сегодня и разговор.
За двадцать пять лет практики через меня прошли сотни людей. Разные судьбы, разные проблемы, разный масштаб бед. Но есть один тип обращений, который повторяется с такой частотой, что я мог бы ставить часы по его появлению.
Приходит женщина. Рассказывает о своих проблемах. Проблемы настоящие — не выдуманные: здоровье, отношения, деньги, одиночество. Я провожу диагностику. Нахожу причину. Предлагаю решение. И тут начинается самое интересное.
«Ой, а это дорого». «А это точно поможет?» «А мне другой практик сказал другое». «А я не уверена, что готова». «А вдруг станет хуже?» «А давайте пока подождём». «А можно сначала ещё раз посмотреть?»
Десять причин, почему не сейчас. Двадцать, почему не это. И ни одной — почему да.
Она уходит. Через полгода — возвращается. С теми же проблемами. Иногда — с новыми, наросшими поверх старых. И мы снова проходим весь круг: диагностика, решение, «ой, а можно подождать». И она снова уходит.
И я однажды понял: она не хочет, чтобы ей помогли. Она хочет, чтобы ей подтвердили, что ей плохо.
✦ ✦ ✦
Самый страшный вопрос в Библии
В Евангелии от Иоанна есть эпизод, который я считаю одним из самых страшных во всём Писании. Не распятие, не Голгофа — нет. Один короткий вопрос.
У купальни Вифезда в Иерусалиме лежали больные, слепые, хромые. Среди них — человек, который был парализован тридцать восемь лет. Тридцать восемь. Целая жизнь. Он лежал у целебной воды, которая, по преданию, исцеляла первого, кто в неё входил.
И вот к нему подходит Христос и задаёт вопрос: «Хочешь ли быть здоров?»
Задумайтесь. Бог — Бог! — спрашивает больного: а ты вообще хочешь выздороветь? Не «я исцелю тебя», не «встань и иди» — а сначала: хочешь ли? Зачем? Разве не очевидно? Кто не хочет быть здоровым?
А вот и не очевидно. Потому что этот человек пролежал тридцать восемь лет и не вошёл в воду. Тридцать восемь лет — у самого источника исцеления — и не вошёл. Его ответ: «Нет у меня человека, который бы опустил меня в воду». За тридцать восемь лет — не нашёлся ни один человек? Или — не искал?
Христос знал, о чём спрашивает. Он знал, что не каждый страждущий хочет исцелиться. Что беда — физическая, душевная, жизненная — может стать домом. Привычным, уютным, обжитым. Страшным — но своим.
✦ ✦ ✦
Когда страдание становится личностью
Вот что я вижу из своей практики, и я скажу это так, как есть.
Есть люди, для которых страдание стало не проблемой, а идентичностью. Они не просто страдают — они являются своим страданием. Убери его — и от человека ничего не останется. Потому что вся конструкция личности построена вокруг боли: я — та, которую предали. Я — та, у которой проклятие рода. Я — та, которую никто не любит. Я — та, у которой порча с рождения.
Снимите порчу — и кто она? Просто женщина. Без драмы, без особого сюжета, без трагической роли. Просто женщина, которой нужно вставать утром и жить обычную жизнь. А обычная жизнь — пуста и скучна по сравнению с трагедией. В трагедии ты — героиня. В обычной жизни ты — никто.
Достоевский, человек, который знал о сладости страдания больше, чем все психоаналитики вместе взятые, написал в «Записках из подполья» строки, которые стоит выжечь на стене: «Ведь страдание — это единственная причина сознания». Его «подпольный человек» не хочет избавления от боли — он хочет боли, потому что боль делает его живым. Без неё — тупое, ватное ничто. С ней — хотя бы что-то чувствуешь.
И вот это «хотя бы что-то» — и держит людей в страдании годами. Не порча. Не проклятие. Не карма. А страх пустоты, которая откроется, когда боль уберут.
✦ ✦ ✦
Профессиональный страдалец
Я опишу тип, который знаком каждому практику, тарологу, целителю и психологу. Вы узнаете — или себя, или кого-то из своего окружения.
Эта женщина ходит от специалиста к специалисту. За последние пять лет она побывала у семи тарологов, трёх экстрасенсов, двух магов, одного гипнотерапевта и астролога. У каждого — своя версия: один нашёл порчу, другой — карму, третий — родовое проклятие, четвёртый — подселенца. Она знает эзотерическую терминологию лучше некоторых практиков. Она может часами рассказывать о своих проблемах — подробно, увлечённо, со знанием дела.
Но ни у одного из специалистов она не прошла курс до конца. Каждый раз что-то мешало: слишком дорого, не то время, «мне не подошло», «я почувствовала, что не моё». И она идёт к следующему. И к следующему. И к следующему.
Знаете, что она делает на самом деле? Она не ищет решение. Она ищет диагноз. Ей нужно, чтобы кто-то авторитетный — маг, таролог, кто угодно — подтвердил: да, у вас проблема. Да, вам плохо. Да, вы — жертва. Это подтверждение — и есть то, зачем она приходит. Не исцеление. Подтверждение.
Потому что каждый новый диагноз — это новая глава в её истории. «Мне маг сказал, что у меня проклятие в третьем поколении!» — и вот уже есть что рассказать подруге. Есть сюжет. Есть драма. Есть роль. А избавиться от проблемы — значит потерять всё это. Остаться без истории. Без роли. Без того, что делает тебя «особенной».
✦ ✦ ✦
Вторичная выгода
Есть понятие, которое в народе не любят — потому что оно неудобное. Вторичная выгода. Это то, что человек получает от своей проблемы — не основное (проблема-то мешает), а побочное, скрытое, часто неосознанное.
Женщина страдает — и получает внимание. Подруги слушают. Мама жалеет. Соседка сочувствует. Без страдания — кто будет слушать? О чём говорить? «У меня всё хорошо» — и разговор закончился через тридцать секунд. «У меня ужас, представляешь, что мне маг сказал» — и вот уже два часа за чаем, полное внимание, горящие глаза, «бедная ты моя».
Женщина страдает — и освобождается от ответственности. Если у меня порча — я не виновата, что жизнь не складывается. Если родовое проклятие — это не моя лень, не мой страх, не мои решения. Это внешняя сила. Я — жертва обстоятельств. С меня спрос снят.
Женщина страдает — и получает право не действовать. Пока у меня проблема — мне можно не начинать новую жизнь. Не менять работу. Не искать мужа. Не строить отношения. Я же страдаю. Мне нельзя. Мне сначала надо разобраться с этим. А разобраться — «ой, давайте подождём».
Круг замкнулся. Страдание кормит себя само.
✦ ✦ ✦
Зеркало
Если вы дочитали до этого места и узнали кого-то из своего окружения — остановитесь. Не торопитесь пересылать статью подруге со словами «это же про тебя!». Сначала посмотрите в зеркало.
Сколько лет вы живёте с одной и той же проблемой? Сколько специалистов сменили? Сколько раз начинали «новую жизнь» — и откатывались к старой? Сколько разговоров с подругами начинаются со слов «ты не представляешь, что у меня опять»?
Я не обвиняю. Страдание — не порок и не выбор в привычном смысле слова. Человек не просыпается утром и не решает: «Сегодня я буду страдать, потому что это удобно». Это происходит иначе: медленно, незаметно, по капле. Сначала — настоящая боль. Потом — привычка к ней. Потом — зависимость. Потом — невозможность представить себя без неё.
Сенека, философ-стоик, знавший толк в человеческих самообманах, написал: «Нет человека несчастнее того, с кем никогда не случалось несчастья: ему не довелось испытать себя». Красивая мысль — но у неё есть тёмная изнанка. Есть люди, которые так привыкли себя испытывать, что без испытания — не знают, зачем живут.
✦ ✦ ✦
Что делать
Я не психолог. Не терапевт. Я — практик, который работает с людьми и видит закономерности. И вот что я заметил: человек начинает выздоравливать в тот момент, когда ему становится стыдно за своё страдание. Не стыдно перед другими — стыдно перед собой. Когда он ловит себя на том, что в десятый раз рассказывает одну и ту же историю, — и вдруг слышит, как это звучит со стороны. Когда понимает, что пять лет ходит по кругу. Когда видит, что его жизнь — это заевшая пластинка, и он сам держит иглу в одной борозде.
Этот момент — неприятный, жгучий, унизительный — и есть начало. Не исцеления. Исцеление — дальше, оно требует работы. Но начало — здесь: в точке, где человек перестаёт рассказывать свою историю как трагедию и начинает видеть её как задачу.
Трагедия не требует действия — она требует сочувствия. Задача требует решения. И когда проблема из трагедии превращается в задачу — она решается. Не всегда быстро, не всегда легко, но решается. Потому что к задаче можно подойти с инструментом, а не с носовым платком.
✦ ✦ ✦
Вместо послесловия
Помните вопрос Христа у купальни Вифезда? «Хочешь ли быть здоров?»
Я задаю этот вопрос каждому, кто ко мне приходит. Не вслух — но мысленно. И ответ виден сразу: по глазам, по интонации, по тому, как человек реагирует на предложенное решение. Тот, кто хочет — берёт и делает, даже если страшно, дорого, трудно. Тот, кто не хочет — находит причину подождать.
Если вы годами ходите с одной и той же болью — задайте себе этот вопрос. Без лукавства, без красивых слов, без привычной роли. Хотите ли вы быть здоровы? По-настоящему здоровы — без диагнозов, без драмы, без статуса жертвы? Готовы ли вы к тому, что после исцеления придётся жить — просто жить, без сюжета, без трагедии, без «бедная я»?
Если да — вы уже на полпути.
Если нет — вы хотя бы узнали правду о себе. И это тоже немало.
Ваш Михаил Вяземский / Оккультный Советник
✦ ✦ ✦
Друзья ❤️, подписывайтесь на канал, чтобы мы встречались чаще. Ставьте лайки 👍 для обмена энергиями и оставляйте комментарии! 😍
© Оккультный Советник. Все права защищены. При цитировании или копировании данного материала обязательно указание авторства и размещение активной ссылки на оригинальный источник. Незаконное использование публикации будет преследоваться в соответствии с действующим законодательством.
