Дорогие друзья,
в феврале 1238 года войска Батыя взяли Владимир. Епископ, княгиня с детьми и множество горожан укрылись в Успенском соборе на хорах. Монголы обложили собор хворостом и подожгли. Все, кто был внутри, погибли. Через два года в Киеве под тяжестью людей, спасавшихся на крыше, рухнула Десятинная церковь — первый каменный храм Руси.
Это та картина, которую мы помним со школы. Горящие храмы, убитые священники, разорённая земля.
А теперь другая картина, тоже подлинная. Проходит всего четверть века. Митрополит всея Руси едет в ордынскую столицу Сарай, и хан выдаёт ему грамоту. Церковь освобождается от всех податей. Её земли, угодья и мельницы объявлены неприкосновенными. Тому, кто обидит священника или отнимет церковное имущество, грозит смерть. А в самом Сарае, в столице завоевателей, стоит православный собор с собственным епископом.
Как одно превратилось в другое?
✦ ✦ ✦
Бог, который не ревнует
Чтобы это понять, нужно знать, как монголы относились к чужим богам.
Со времён Чингисхана у них было правило: не трогать служителей любых культов. Буддийские монахи, мусульманские имамы, даосские наставники, христианские священники — все освобождались от налогов и повинностей. Не из любви к какой-то вере, а из простой и очень практичной логики. Монголы почитали Вечное Синее Небо — Тенгри, — но не считали, что другие боги ложные. Чем больше жрецов молится за хана, тем лучше. Зачем ссориться с чужими богами, если можно заставить их работать на себя?
Поэтому Русь получила то же, что получали все покорённые народы: приказ платить дань — и особое положение для церкви.
✦ ✦ ✦
Ярлыки
Ханские грамоты назывались ярлыками. Несколько из них сохранились в русском переводе, и читать их очень любопытно.
Ярлык хана Менгу-Тимура, выданный около 1267 года митрополиту Кириллу, освобождает церковных людей от дани, от тамги — торговой пошлины, — от ямской повинности, от военной службы. Земли, воды, огороды, виноградники и мельницы церкви никто не смеет трогать. Условие одно: церковные люди должны молиться Богу за хана и за его род.
Самый щедрый ярлык выдал хан Узбек в 1313 году митрополиту Петру. Интересная подробность: именно при Узбеке Золотая Орда официально приняла ислам. Хан-мусульманин подтвердил русской церкви все прежние льготы и добавил новую: митрополит сам судит своих людей во всех делах, включая уголовные. Княжеский суд над церковными людьми не властен. А за хулу на православную веру и за посягательство на церковное добро ярлык грозит смертью.
Задумайтесь. Русский князь должен был ездить в Орду на поклон, платить дань, ждать решения о своей жизни. А монах в монастыре на соседней земле не платил ничего и был подсуден только своему митрополиту.
✦ ✦ ✦
Епархия в столице хана
В 1261 году митрополит Кирилл учредил православную епархию в самом Сарае — Сарайскую. Первым епископом стал Митрофан. Он служил в столице Орды для русских пленников, купцов, мастеров, для князей, приезжавших за ярлыками, и представлял церковь при ханском дворе.
Сарайский епископ был своего рода послом. Через него шли переговоры, через него передавались просьбы. Позже, когда Орда ослабела, эта епархия перебралась в Москву, на Крутицы, и Крутицкое подворье помнит об этом до сих пор.
А самая красивая история связана с митрополитом Алексием. В 1357 году его вызвали в Орду: ханша Тайдула ослепла, и ждали, что русский святитель её исцелит. По преданию, после его молитвы зрение к ней вернулось. В благодарность Алексий получил в Москве, в Кремле, участок, где прежде стоял ордынский двор. На этом месте он основал Чудов монастырь. Главная обитель Кремля выросла на земле, подаренной ханшей.
✦ ✦ ✦
Как церковь стала богатой
Пока княжества дробились, воевали друг с другом, платили выход в Орду и разорялись, церковь копила. Её земли не облагались, её люди не уходили на войну, её имущество было под защитой ханской грамоты.
Четырнадцатый век стал временем взрыва монастырей. Сергий Радонежский и его ученики основывали обители в глухих лесах, к ним шли крестьяне, вокруг монастырей вырастали сёла. Крестьянину было выгоднее сидеть на монастырской земле: там меньше поборов и безопаснее. Монастыри получали земли по завещаниям, в дар, в обмен на поминание души.
К началу шестнадцатого века, по разным оценкам историков, церкви и монастырям принадлежала огромная часть обрабатываемых земель Московского государства — называют цифры до трети. Церковь стала крупнейшим землевладельцем страны.
И ещё одна деталь. В русских летописях этого времени ордынского хана называют «царём». Не «супостатом», не «басурманом», а царём, за которого положено молиться. Этот титул к московским государям перейдёт только тогда, когда Орды уже не станет.
✦ ✦ ✦
А когда иго закончилось
Вот поворот, который делает эту историю особенно острой.
В 1480 году на реке Угре закончилась зависимость от Орды. Ханских ярлыков больше не было. И уже через двадцать три года, на соборе 1503 года, великий князь Иван Третий поставил вопрос: не слишком ли много земли у монастырей? Не пора ли часть её забрать?
Защищать церковные владения теперь приходилось от своего, православного государя. Иосиф Волоцкий и его сторонники отстояли монастырские земли. Но спор не утих. Вопрос возвращался при Иване Грозном, при первых Романовых, и в 1764 году Екатерина Вторая всё-таки отобрала у церкви почти все её земли и крестьян.
Выходит, надёжнее всего церковное имущество охранял хан. А опасность пришла, когда хана не стало.
✦ ✦ ✦
Предательство или мудрость?
Здесь начинается спор, у которого нет простого ответа.
Можно сказать: церковь договорилась с завоевателем. Пока народ платил дань и отдавал людей в неволю, пастыри молились за здоровье хана и богатели на льготах.
А можно сказать иначе. Церковь оказалась единственной силой, которая сохранила единство разорённой и раздробленной Руси. Князья враждовали, княжества дробились, а митрополия была одна на всю землю. Монастыри хранили книги, учили грамоте, давали приют. Льготы от хана позволили сберечь то, что иначе погибло бы. И когда пришло время, именно Сергий Радонежский благословил Дмитрия Донского на Куликовскую битву.
Возможно, верно и то, и другое. Иго было временем унижения для князей и разорения для крестьян. И одновременно — временем, когда русская церковь стала богатой, независимой и сильной, как никогда до и после.
Ваш Михаил Вяземский / Оккультный Советник
✦ ✦ ✦
Друзья ❤️, подписывайтесь на канал, чтобы мы встречались чаще. Ставьте лайки 👍 для обмена энергиями и оставляйте комментарии! 😍
© Оккультный Советник. Все права защищены. При цитировании или копировании данного материала обязательно указание авторства и размещение активной ссылки на оригинальный источник. Незаконное использование публикации будет преследоваться в соответствии с действующим законодательством.
