Дорогие друзья,
скажу сразу: эта статья может Вам не понравиться. Она не содержит ни одного оскорбления и ни одной выдумки — только факты, которые есть в самой Библии и которые известны любому историку раннего христианства. Но эти факты складываются в картину, от которой становится неуютно.
Иисус из Назарета был иудеем. Он родился иудеем, жил иудеем и умер иудеем. Он соблюдал Тору. Он ел кошерную пищу. Он праздновал Песах — Тайная вечеря была именно пасхальной трапезой. Он ходил в синагогу по субботам. Он был обрезан на восьмой день. Его называли «равви» — учитель.
И он никогда, ни разу, не сказал: «Оставьте иудаизм и создайте новую религию».
Тогда откуда взялось христианство?
✦ ✦ ✦
«Не думайте, что Я пришёл нарушить закон»
Евангелие от Матфея, глава пятая. Иисус произносит слова, которые в христианских церквях цитируют редко — потому что они неудобны:
«Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить. Доколе не прейдёт небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё».
Йота — самая маленькая буква еврейского алфавита. Черта — крошечный завиток, отличающий одну букву от другой. Иисус говорит: даже мельчайшая деталь Торы не отменяется. И добавляет: «Кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве Небесном».
Он не отменял закон. Он его ужесточал. «Вы слышали, что сказано: не убивай. А Я говорю вам: всякий, гневающийся на брата своего, подлежит суду». «Вы слышали, что сказано: не прелюбодействуй. А Я говорю вам: всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём».
Это не отмена — это углубление. Реформа изнутри, а не создание чего-то нового. Иисус спорил с фарисеями так же, как фарисеи спорили с саддукеями, а школа Гиллеля — со школой Шаммая. Это был внутрииудейский спор, а не основание новой веры.
✦ ✦ ✦
Человек, который его не видел
А теперь — о том, кто действительно создал христианство как отдельную религию.
Савл из Тарса. Римский гражданин по рождению. Фарисей, ученик знаменитого рабби Гамалиила. Человек, который активно преследовал первых последователей Иисуса и участвовал в казни первомученика Стефана.
Он никогда не встречал Иисуса при жизни. Не слышал его проповедей. Не был на Тайной вечере. Не стоял у креста. Всё, что он знал об Иисусе, он знал по рассказам — и по видению на дороге в Дамаск, где, по его словам, воскресший Христос явился ему в ослепительном свете.
После этого Савл стал Павлом. И сделал то, чего не делал никто до него.
✦ ✦ ✦
Что именно сделал Павел
Первое: он отменил обрезание. Для иудея обрезание — знак завета с Богом, восходящий к Аврааму. Не символ, а печать принадлежности к народу Божьему. Павел объявил: язычникам, принимающим веру в Христа, обрезание не нужно.
Второе: он отменил кашрут — пищевые законы. Иудей не может есть свинину, не может смешивать мясное с молочным, не может есть за одним столом с язычником. Павел объявил: во Христе эти различия не имеют значения.
Третье — и самое главное: он открыл веру для неевреев. Иисус проповедовал иудеям. Он сам говорил: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева». Павел объявил: спасение доступно всем — грекам, римлянам, варварам, независимо от происхождения.
И четвёртое: он превратил иудейского учителя в космическую фигуру. В посланиях Павла Иисус — не просто мессия и не просто пророк. Он — предвечный Сын Божий, через которого сотворён мир, воплотившийся в человека, умерший за грехи человечества и воскресший. Это богословие, которого нет в словах самого Иисуса.
✦ ✦ ✦
Конфликт, который Библия не скрывает
Самое интересное: всё это вызвало ожесточённый спор внутри первой общины. И Библия об этом рассказывает открыто.
Иерусалимская церковь во главе с Иаковом — родным братом Иисуса — продолжала соблюдать Тору. Эти люди знали Иисуса лично. Они ели с ним, ходили с ним, слушали его каждый день. И они оставались иудеями, которые верили, что Иисус — мессия.
Павел — не знавший Иисуса — учил обратному. Конфликт был неизбежен.
Около 50 года нашей эры в Иерусалиме состоялся собор, который должен был решить вопрос: нужно ли обращённым язычникам становиться иудеями? Победила позиция Павла — с компромиссами: язычникам разрешили не обрезываться, но попросили воздерживаться от некоторых вещей.
А потом произошёл случай в Антиохии. Павел описывает его в Послании к Галатам сам, не смягчая: Пётр — тот самый Пётр, первый среди апостолов, — приехал в Антиохию и сначала ел вместе с язычниками. Но когда прибыли люди от Иакова из Иерусалима, Пётр испугался и отсел за отдельный стол. За ним последовали остальные иудеохристиане, включая Варнаву.
И Павел пишет: «Я противостал ему лицом к лицу, потому что он подвергался нареканию».
Апостол, не видевший Иисуса, публично обвинил в лицемерии апостола, который был с Иисусом каждый день.
Кто из них был прав? Библия не даёт ответа. Но история дала: победил Павел. Иерусалимская община иудеохристиан была уничтожена в ходе Иудейской войны и последующих катастроф. Их традиция угасла. А церкви Павла — в Малой Азии, Греции, Риме — выросли и стали христианством.
✦ ✦ ✦
Тринадцать посланий против четырёх Евангелий
Взгляните на Новый Завет с точки зрения объёма и хронологии.
Послания Павла написаны в пятидесятых годах первого века — раньше всех Евангелий. Евангелие от Марка — самое раннее — датируется примерно семидесятым годом. То есть богословие Павла было сформулировано и разослано по общинам до того, как кто-либо записал слова самого Иисуса.
Тринадцать книг Нового Завета традиционно приписываются Павлу — почти половина всего корпуса. Учение о первородном грехе, об оправдании верой, о теле Христовом как церкви, о спасении через жертву — всё это Павел. Не Иисус.
Христианская теология — от Августина до Лютера — построена на Павле. Реформация началась с того, что Лютер перечитал Послание к Римлянам. Кальвинизм вырос из Павла. Учение о предопределении — из Павла.
Религия называется христианством. Но её богословский фундамент написал Павел.
✦ ✦ ✦
Что с этим делать
Здесь возможны три позиции — и каждая по-своему логична.
Первая: Павел исказил учение Иисуса. Он взял простую весть иудейского реформатора и превратил её в греко-римскую мистериальную религию с умирающим и воскресающим богом. Этой позиции придерживались многие исследователи — от Фридриха Ницше, называвшего Павла «гением ненависти», до современных историков.
Вторая: Павел был прав, а иерусалимская община ошибалась. Иисус пришёл не только к иудеям, и Павел это понял через откровение, а не через личное знакомство. Личное присутствие не гарантирует понимания — Иуда был рядом с Иисусом, и что это дало?
Третья: никакого противоречия нет. Иисус заложил основу, Павел раскрыл её смысл. Учитель даёт зерно, ученик выращивает дерево. Иисус не мог проповедовать язычникам, потому что его миссия была ограничена во времени и пространстве. Павел просто продолжил начатое.
Какая позиция верна — решать не мне.
Но факт остаётся фактом: если бы Иисус вернулся сегодня и вошёл в христианский храм — он увидел бы религию, в которой не соблюдают субботу, едят свинину, не совершают обрезания и молятся человеку, который называл себя сыном человеческим и молился Богу Отцу.
Узнал бы он в этом своё учение?
Ваш Михаил Вяземский / Оккультный Советник
✦ ✦ ✦
Друзья ❤️, подписывайтесь на канал, чтобы мы встречались чаще. Ставьте лайки 👍 для обмена энергиями и оставляйте комментарии! 😍
© Оккультный Советник. Все права защищены. При цитировании или копировании данного материала обязательно указание авторства и размещение активной ссылки на оригинальный источник. Незаконное использование публикации будет преследоваться в соответствии с действующим законодательством.
