Дорогие друзья,
раннее утро в Калькутте. Узкий переулок у старого храма Калигхат забит людьми. Торговцы гирляндами из оранжевых бархатцев, нищие, паломники с подносами сладостей. Пахнет цветами, благовониями и мокрым камнем.
А к южной стороне храма подводят козу. Чёрную, молодую, с красной ниткой на шее. У невысокого деревянного станка её ставят так, чтобы голова легла в развилку. Жрец поднимает широкий изогнутый нож. По правилу удар должен быть один, точный и быстрый. Если с первого раза не получится, жертва считается испорченной.
Удар. Кровь на каменных плитах. Голову относят Богине.
Так здесь бывает каждый день. Не в древности, а в наше время, в двадцать первом веке. В стране, которую мы знаем как родину ненасилия, вегетарианства и Махатмы Ганди.
Кому же приносят эту кровь? Женщине с чёрной кожей, высунутым языком и ожерельем из отрубленных голов. Её зовут Кали. А те, кто приносит ей кровь, называют её одним словом: Мать.
✦ ✦ ✦
Рождённая из гнева
Чтобы понять, откуда она взялась, откроем главный текст о Богине, «Деви-махатмью», «Величие Богини». Его записали примерно в шестом веке нашей эры, когда в Европе правил император Юстиниан, тот самый, что закрыл последний храм Исиды. Но рассказы, вошедшие в книгу, гораздо старше.
Мир захватили демоны-асуры. Боги проиграли им все битвы и в отчаянии соединили свою силу. Из этого единого пламени родилась Великая Богиня, Дурга, прекрасная и непобедимая, верхом на льве.
Но демоны не сдавались. И когда Богиня увидела их новое войско, её лицо потемнело от гнева. Из её нахмуренного лба вышла другая. Чёрная, иссохшая, с запавшими глазами и разинутым ртом, с мечом и петлёй в руках, в шкуре тигра и ожерелье из черепов. Это была Кали.
Она бросилась на демонов и стала пожирать их вместе с колесницами и слонами.
✦ ✦ ✦
Кровь, которая рождает демонов
Самым страшным противником оказался демон Рактабиджа. Его имя значит «Кровавое семя». Каждая капля его крови, упав на землю, тут же становилась новым демоном, таким же сильным, как он сам. Богиня рубила его, а из ран на поле битвы выходили тысячи двойников.
И тогда Кали раскрыла пасть и высунула язык во всю длину. Она ловила каждую каплю крови, прежде чем та касалась земли. Она пожирала двойников, едва они рождались. Пока Рактабиджа, обескровленный, не рухнул замертво.
Вот откуда этот язык. И вот почему Кали пьёт кровь. Не из злобы, а потому что иначе зло размножалось бы без конца.
Задумайтесь над этим образом. Есть зло, которое нельзя победить мечом: каждый удар рождает новое. Обида рождает обиду. Месть рождает месть. Ненависть, пролитая на землю, прорастает снова. И остановить это может только тот, кто готов принять кровь в себя и не дать ей упасть.
✦ ✦ ✦
Богиня на теле мужа
Но победа опьянила Кали. Она пустилась в пляску на поле среди мёртвых тел, и пляска её становилась всё неистовее. Дрожала земля. Рушились горы. Боги поняли: ещё немного, и она разнесёт весь мир.
Остановить её решился только её супруг, Шива. Он лёг на землю среди мёртвых, прямо у неё на пути. И Кали в исступлении наступила ногой ему на грудь.
И тут она опомнилась. Увидела, на ком стоит. И высунула язык. В Бенгалии и Ориссе объясняют этот жест так, как поняла бы его любая индийская крестьянка: от стыда. Так женщина прикусывает язык, когда сделала что-то непозволительное.
Но у тантриков есть и другое толкование, куда глубже. Шива без Шакти, без своей божественной силы, — это «шава», то есть труп. Он неподвижен. Мужское начало в индийской мистике — это сознание, а женское — сила, энергия, движение. Сознание без силы ничего не может. Сила без сознания разрушает мир. Только вместе они создают.
Поэтому на изображениях Шива лежит бледный и спокойный, а Кали стоит на нём, чёрная и живая.
✦ ✦ ✦
Как читать её образ
Каждая страшная деталь в образе Кали имеет смысл, и индийцы читают его как книгу.
Чёрный цвет. Её имя связано со словом «кала», которое значит и «чёрный», и «время». Кали — та, что владеет Временем. А Время пожирает всё: царства, горы, звёзды, нас с Вами. Чёрный цвет вбирает все цвета, как ночь вбирает весь мир.
Ожерелье из голов. Их обычно пятьдесят, по числу букв санскритского алфавита. Это головы человеческого «я», гордыни, которую Мать срезает со своих детей.
Юбка из отрубленных рук. Руки — это наши дела. Мать забирает себе плоды наших поступков, нашу карму.
Меч в одной руке, отрубленная голова в другой. Но посмотрите на её правые руки. Одна поднята ладонью к Вам: «Не бойся». Другая протянута вниз: «Проси, и получишь».
«Не бойся». Помните, с какими словами являются ангелы в Евангелии? Пастухам у Вифлеема, Захарии в храме, женам-мироносицам у гроба. Страшная Мать говорит Своим детям то же самое.
✦ ✦ ✦
Почему Калькутта
Храм Калигхат стоит на месте, о котором рассказывают особую историю.
Жена Шивы, Сати, бросилась в жертвенный огонь, не стерпев оскорбления, которое её отец нанёс её мужу. Обезумевший от горя Шива взвалил её тело на плечи и пустился в пляску разрушения по всей вселенной. Чтобы спасти мир, бог Вишну метнул свой диск и рассёк тело Сати на части. Там, где они упали на землю, появились святыни, «сиденья Силы». Их насчитывают пятьдесят одно.
Здесь, на берегу протоки Ганга, упали пальцы правой ноги Сати. Нынешнее здание храма достроили в 1809 году, но святое место упоминается в бенгальских текстах пятнадцатого века. По одной из версий, и само имя Калькутты пошло от Калигхата, «берега Кали».
Внутри, в полутьме, стоит её образ: лицо из чёрного камня, три огромных глаза, длинный золотой язык и четыре золотые руки.
✦ ✦ ✦
Мать
А теперь главное. Почему эту Богиню, от вида которой у европейца стынет кровь, бенгальцы называют Матерью и любят нежнее всех?
В восемнадцатом веке в Бенгалии жил поэт Рампрасад Сен. Его песни о Кали поют до сих пор, в деревнях и на городских улицах. В них нет страха. Он говорит с ней, как ребёнок говорит с матерью. Жалуется, капризничает, упрекает: почему Ты меня забыла? Почему отвернулась? Смысл одной из его песен такой: «Пусть Ты и оттолкнёшь меня, Мать, я всё равно не уйду. Ребёнок, которого мать шлёпнула, бежит не прочь от неё, а к ней, и плачет, уткнувшись в её подол».
Через сто лет в храме Кали в Дакшинешваре, на окраине Калькутты, служил молодой жрец Рамакришна. Он так мучительно хотел увидеть Мать, что однажды схватил меч, висевший в храме, чтобы покончить с собой. И в этот миг стены, храм, весь мир исчезли. Его окружил безграничный сияющий океан света, накрывший его волнами. Когда он пришёл в себя, первым словом, которое он произнёс, было: «Мать».
Его ученик Вивекананда, тот, что привёз индийскую мудрость в Америку и Европу, написал о ней стихи. Я передам их смысл. Кто осмелится полюбить страдание, обнять образ Смерти и плясать в пляске разрушения, — к тому приходит Мать.
✦ ✦ ✦
Грозная Мать
Если Вам кажется, что всё это слишком чуждо, вспомните наше.
Каждый православный человек слышал кондак Богородице: «Взбранной Воеводе победительная…». Богородица здесь не только Утешительница. Она Воевода, полководец, который бьётся за свой город. С этим кондаком Константинополь благодарил Её за спасение от врагов, окруживших город.
Вспомните икону «Семистрельная»: Богородица с семью мечами, вонзёнными в Её сердце.
А пророк Исаия говорит от имени Бога слова, которые многие пропускают при чтении: «Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю всё это».
Свет и тьма в одних руках. Мир и бедствие от одного Творца.
Вот это индийцы и видят в Кали. Мать, которая родила мир, и Мать, которая его поглотит. Колыбель и могилу. Она не делит себя на светлую и тёмную половины. Она целая.
✦ ✦ ✦
Что я об этом думаю
Мы привыкли делить Силы надвое. Здесь Свет, там Тьма. Сюда идут с иконой, туда с чёрной свечой.
Кали ломает это деление. Она чернее демонов, которых убивает. Она пьёт кровь, но защищает. Она пляшет на мёртвых, но тянет к Вам руку со словами «не бойся». Её боятся, и к ней же бегут, как ребёнок к матери.
Тот, кто работает и со светлыми, и с тёмными Силами, знает это по опыту. Тьма — не то же самое, что зло. Есть тьма, которая губит. И есть тьма, которая хранит, как ночь хранит спящих, как земля хранит семя. Сила не бывает доброй или злой. Добрым или злым бывает то, к чему её приложили.
Коза в Калигхате умирает каждое утро. А миллионы людей каждое утро идут в этот храм, чтобы прикоснуться к Матери.
✦ ✦ ✦
Помните Шиву, который лёг под ноги разбушевавшейся жене? Это не слабый муж. Это бог, перед которым трепещут все боги Индии. Бог, который живёт на кладбищах, мажется пеплом сожжённых и носит на шее змей.
Его самые преданные последователи живут там же, где и он. На местах сожжения в Варанаси. Они пьют из человеческих черепов и говорят, что нет ничего чистого и ничего нечистого.
Об этом — во второй части.
Ваш Михаил Вяземский / Оккультный Советник
✦ ✦ ✦
Друзья ❤️, подписывайтесь на канал, чтобы мы встречались чаще. Ставьте лайки 👍 для обмена энергиями и оставляйте комментарии! 😍
© Оккультный Советник. Все права защищены. При цитировании или копировании данного материала обязательно указание авторства и размещение активной ссылки на оригинальный источник. Незаконное использование публикации будет преследоваться в соответствии с действующим законодательством.
