Здравствуйте, Никита!
Цикл о деревенских ведьмах Вы закрываете историей, в которой ведьмы как раз нет. Вы это верно почувствовали: женщина у родника не была ни ведьмой, ни человеком. Ведьма — это человек, который служит Тёмным Силам. К парням же вышла сама Сила, а не её служитель.
✦ ✦ ✦
Почему в Хрониках об этом не спрашивают
Вы пишете, что мне нетрудно было бы проверить эту историю по Хроникам Акаши. Хроники — не проходной двор и не справочное бюро, куда заходят из любопытства. Маг, допущенный туда, получает сведения строго дозированно и только в пределах своей работы: когда нужно решить задачу человека, который к нему обратился.
Приди я к Стражам Хроник с рассказом автора под ником «I am Rock Girl», первым вопросом было бы: «Зачем тебе это?» Ответа у меня нет. А раз незачем, то и тревожить их незачем. В этой истории нет привязки: ни имён, ни фотографии. Если бы пропал реальный мальчик, если бы у меня на столе лежал его снимок и мать просила найти сына, возможно, допуск дали бы.
Поэтому разберу историю так, как её прочтёт любой практик: по знакам, которые в ней оставлены.
✦ ✦ ✦
Кто встретил их у родника
Начну с названия. Подчёрное. Нечисть в народе вслух не называли и говорили иносказательно: «чёрный», «лукавый», «нечистый». Деревня с таким именем стоит под чёрным, под его рукой. Старые названия люди давали по тому, что видели и знали.
Дальше родник. Вода — граница между мирами. Через воду гадают, в воду уходят утопленницы, у воды в святочные ночи собирается нечисть. Большой родник в стороне от жилья, на краю умирающей деревни, — место, где тот мир подходит к нашему вплотную.
Парни зашли туда, где им быть не следовало. Это чужая земля, и хозяева на ней не люди. Нечисть приняла облик деревенской старухи, потому что так проще всего подойти к человеку, не насторожив его. Сгорбленная бабка у воды — что может быть безобиднее. Облик она надела, а копыта спрятать не сумела. Это единственное, что нечистой силе не удаётся скрыть, какую бы личину она ни примерила. Тут Вы правы полностью: это была чертовка в человечьем обличье.
Бельё здесь ни при чём. Ей нужен был повод, чтобы парни подошли сами. Пожилая женщина с тяжёлой корзиной у родника — картина, мимо которой воспитанный человек не пройдёт. Она их не звала и не окликала. Она дала им причину заговорить первыми, а дальше всё пошло так, как ей было нужно.
✦ ✦ ✦
Два согласия
Здесь главное во всей истории. Нечистая сила не берёт человека без его согласия. Этот закон действует и для Тьмы. Поэтому она не хватает — она спрашивает и ждёт ответа.
Парни дали согласие дважды. В первый раз — когда сами подошли и предложили помочь. Предложенная услуга уже открывает дверь. Во второй раз — когда согласились работать за плату. А работа за плату — это договор: слово сказано, условия приняты, наниматель определён. С этой минуты они были уже не случайными прохожими, а нанятыми.
✦ ✦ ✦
Почему она не забрала их сразу
Она довела их не до дома, а до холма, и сказала, что дом за ним. Под холмами живёт нечисть, и в холмах бывают проходы в её мир. Андерсен в рассказе «Волшебный холм» писал о том, что холм открывается не всякий день, а в свой срок, и в этот срок внутрь может попасть и простой человек.
Отсюда понятно, почему Нечисть отпустила парней в первый день и назначила встречу назавтра. В тот день проход для живых был закрыт. Она показала им дорогу и взяла с них слово. Назавтра холм открылся, и когда они пришли, Нечисть затащила из туда.
✦ ✦ ✦
Почему они поехали, хотя видели копыта
Этот вопрос Вы не задали, а задать стоило. Парни вернулись домой и рассказали про копыта. Значит, видели. Значит, понимали, с кем говорили. И всё равно наутро сели на велосипеды и поехали.
Так работает морок. После согласия человек помнит увиденное, может даже пересказать его со смехом, но воли у него уже нет. Его тянет к месту, как тянет к воде утопленника. Городские ребята деревенских правил не знали, а дома их рассказ приняли за выдумку. Знающая бабка не выпустила бы их за порог. Одного удержанного дня хватило бы, чтобы связь ослабла. Этот день упустили.
✦ ✦ ✦
Как описывали уведённых
Русская традиция знает таких людей давно и называет их уведёнными. Их уводил леший, утаскивал водяной, забирали черти, а чаще всего — по неосторожному слову. Мать в сердцах крикнет ребёнку «Чтоб тебя черти взяли!», и ребёнок пропадает. В записанных быличках уведённые иногда показывались родным: во сне, на опушке, у воды. Говорили, что живут и служат, но вернуться не могут. Их не хоронили, потому что хоронить было некого, и не поминали как умерших, потому что никто не видел их мёртвыми.
Гоголь в «Вечере накануне Ивана Купала» описал ту же сделку. Петро соглашается на предложение бесовского Басаврюка, получает обещанное золото и платит за него так, что расплата забирает его целиком: от Петра остаётся горстка пепла, а мешки с золотом оборачиваются битыми черепками. Плата нечистой силы всегда такова: её получают, но удержать не могут.
А сюжет, по которому старуха просит помочь донести ношу и после этого человек пропадает, знают все с детства. Мальчик в «Карлике Носе» всего лишь помог старухе донести покупки до дома, вошёл к ней на порог и исчез для своей семьи на семь лет. Сказку написали для детей, но взята она из того же старого знания, что и история из Подчёрного: не неси чужую ношу туда, куда тебя ведёт незнакомка.
✦ ✦ ✦
Что за работу им дали
Из Ваших двух версий верна первая. Жертвам, из которых тянут жизненную силу, не нужно уходить: их выпивают на месте, и потом находят — мёртвых, но находят. Здесь не нашли никого. Чертовка увела парней через проход в холме в Ад, вместе с душой. А целиком забирают тех, кто нужен для службы.
У нечисти своё ведомство и своя лестница. За каждую душу, которую она уводит, ей полагается награда: она поднимается в чине, получает больше власти и больше прав. Две молодые души, отданные по договору, без принуждения, — богатая добыча.
Обратной дороги оттуда нет. Среди живых на земле этих парней тоже нет, они пропали для земной жизни.
✦ ✦ ✦
Деревня Подчёрное опустела, и это закономерно. Когда люди уходят, место не остаётся пустым. Его занимают те, кто был там всегда и кого прежде сдерживали печной дым, человеческие голоса и крещёные дома. Заброшенная деревня принадлежит уже не людям.
Правило из этой истории действует и сегодня. В безлюдном месте у воды к незнакомой старухе не подходят, помощи не предлагают, работы у неё не берут и на плату не соглашаются. Вежливость — хорошее качество, но там, где кончается человеческое жильё, она не защищает.
Благодарю Вас за весь цикл, Никита. Жду историй из Вашей практики.
Друзья ❤️, подписывайтесь на канал, чтобы мы встречались чаще. Ставьте лайки 👍 для обмена энергиями и оставляйте комментарии! 😍
📧 Электронная почта: okk.sovetnik@yandex.ru
🚑 Услуги Диагностики и Магическая помощь
👍 Отзывы и благодарности клиентов
🎓 Академия Магии Оккультного Советника
🚀 Телеграм — https://t.me/occultadvisor
Приветствую всех на моём канале «Оккультный Советник»! Меня зовут Михаил, я практикующий маг с 25-летним опытом и даром ясновидения.
Моя практика охватывает светлую и тёмную магию, работу с рунами, травами и астральной проекцией. На этом канале я делюсь интригующими случаями из своей практики, а также историями, присланными моими читателями.
Присоединяйтесь ко мне в увлекательном путешествии по загадочному миру магии и оккультизма. Давайте вместе исследовать скрытые грани реальности и постигать тайны мироздания!
© Оккультный Советник. Все права защищены. При цитировании или копировании данного материала обязательно указание авторства и размещение активной ссылки на оригинальный источник. Незаконное использование публикации будет преследоваться в соответствии с действующим законодательством.
