Дорогие друзья, сегодня поговорим о том, что делать с найденным подкладом. Вещь это неприятная прежде всего потому, что рассчитана на незнание: пока человек не видит, что ему принесли под дверь, закопали у ворот или спрятали в доме, работа идёт тихо. Нашли — и половина тайны уже разрушена.
Но именно здесь чаще всего совершают ошибку. Нашедший начинает рассматривать: разворачивает свёрток, трогает руками, несёт на кухню показать домашним, фотографирует, перекладывает с места на место, а иногда ещё и нюхает, пытаясь понять, чем пахнет. Делать этого не нужно. В старых чернокнижных списках с подкладом обращались как с вещью уже работающей — не потому, что каждая иголка под дверью непременно колдовство, а потому, что если уж Вы решили обращаться с находкой как с подкладом, то обращаться с ней следует последовательно, от первого прикосновения до последнего слова.
Обряд, который я сегодня даю, — из огненных отсылов. Его задача не просто уничтожить находку, а разобрать наведённое на три части: вещественное отдаётся огню, наговор уходит дымом, остаток закрывается землёй. И главное — в этом обряде не ищут виновника по имени. Огонь сам находит обратную дорогу.
Текст даю в старом чернокнижном слоге. После полного обряда, как обычно, разберу всё современным языком.
И одну оговорку поставлю до обряда, а не после — прочтите её первой. Старый список велит бросать найденный свёрток в огонь не разворачивая, и писан он для другого вещного мира: земля, нитки, перья, иглы. Если содержимое находки Вам неизвестно и есть хоть тень сомнения, что внутри может оказаться что-то ядовитое, взрывное или попросту опасное, — в огонь вслепую не бросайте. Правила пожарной и химической безопасности важнее буквального исполнения старой инструкции; как быть в таком случае, скажу в разъяснении.
✦ ✦ ✦
Полный текст обряда
Иже сыскал ты во храмине своей, аль под порогом, аль у ворот вещь чужую, не тобою кладену, — земельку сыпаную, соль наговорную, иглины крест-накрест ложеные, перья вязаные, узлину волосяную аль иную какую подкладину, — тако ведай: лежит она — дело своё творит, а мешкаешь ты — ей подсобляешь.
Не пугайся допрежь времени: иже подкладина сыскана — уже явлена, а худое дюже, доколе тайно. Да и не мешкай: в тот же день огню её отдай, ночевать ей при себе не давай.
Не разворачивай, не разглядывай, к лицу не подноси: иная подкладина глазом берёт, иная духом.
Что потребно
Палка какая случится, да дощечка аль кора еловая — на что сгрести.
Ветошь старая — во что завернуть.
Сушняк осиновый, что земля сама отдала: дерева не руби, бери валежину. Да бересты сухой поболе — на растопку.
Кус мясины сырой, свежей, кровью красной: не варёной, не солёной. Плати за неё молча, сколько спросят.
Соль — та дома останется, опосля надобна будет.
Что блюсти
Голой ручиной подкладины не касайся. Сгреби её палкой на дощечку да заверни в ветошь. А что её коснулось — палка, дощечка, ветошь, — то опосля огню следом пойдёт: что подклада коснулось, тому при тебе не жить.
О сысканном никому сказ не делай — ни домашним, ни соседям, ни тому, на кого думаешь. Свёрток во храмине не держи: вынеси в сени аль за порог, доколе час не придёт.
Когда и где
Дня не выбирай и луны не блюди: огню луна не указ, а подкладина сроку не даёт. Твори в тот же день, на закате: солнце за край — и худое за край.
Место бери глухое, где люд не ходит и скотину не гоняют, от жилья подале да от воды подале: огню с водой не рядиться.
Огневище
Сложи огневище из осиновой валежины, берестой переложи да возожги. Дай огню в силу войти, дабы не тлел, а ел.
Как разгорелось, кинь в огонь мясину сырую да молви:
Огонь ярый, огонь красный, К тебе с поклоном, не с пустой рукой: Мясина сырая, кровью полная, Тебе снедь, мне подмога. Ешь моё — жги чужое, Дар прими — худое изыми. Аминь.
Опосля кидай в огонь свёрток с подкладиной, как есть, не разворачивая, да следом палку, дощечку и ветошь — всё, что её знало.
Отсыл
Стань тако, чтоб дымина от тебя шла, а не на тебя: дымина худое несёт да ход обратный мерит.
Круговой ходины вкруг огневища не чини: круг затвором держит, а сей чин отсылом ходит. Стань на едином месте, дымины дороги не преступай, да трижды речение изреки:
Что мне под порог кладено, то не мною звано, Что тайком несено, то не мне суждено. Не я слал — не мне носить, Не я клал — не мне гнить.Огонь ярый, худое ешь: Ни соринки не оставь, ни пылины, Ни узлины, ни иглины, ни землины. Что вложено было — то в золу, Что наговорено было — то в дымину.Дымина серая, ходом иди, Следом невидимым дорогу мери. Имени не реку, лика не нарекаю — Ты сама сыщи, кто клал да наговаривал. Чьи ручины клали — к тому и ляжет, Чьи словеса шептали — к тому и воротится, Да не вполовину, а сполна, Да не на день, а доколе сам не износит.Огнём изъедено, дымом отнесено, золой запечатано. Аминь. Аминь. Аминь.
Опосля стой, доколе огонь всего, что взять может, не изест: иже огонь дела не доел, тако отсыл не свершён. А чего огонь не берёт — железа аль камня, — то с золой едино, землёю укроется. В огонь боле ничего не кидай и словес иных не молви.
Затвор
Как прогорело и уголья померкли, засыпь пепелище землёй, да ногой не топчи. Водой не гаси: водой гасить — дар топить.
Как засыпал, молви:
Земля, укрой, что огонь изъел. Что огнём взято — тому здесь схрон. Что дымом отведено — тому обратного хода ко мне нет. Место глухо, дело закрыто. Тако сотворено.
Уходи не оборачиваясь, а домой ступай иной дорогой, не той, что пришёл. По пути ни с кем словом не перекидывайся.
Лица ручинами не касайся, глаз не три, доколе рук не омоешь.
Дома
Через порог ступай молча. Первым делом омой ручины по локоть водою с солью: лей от локтя к перстам, дабы стекало прочь, а не к тебе.
О сотворённом молчи. Спросят — иное скажи. А как у того, о ком и не думал, худо станется — тому не дивись и радости в показ не имей: огонь сам сыскал, огонь сам и спросил.
✦ ✦ ✦
Что здесь происходит на самом деле: разъяснение на современном языке
Что считается подкладом
Подкладом в традиции называют предмет, намеренно оставленный у человека или в его доме с наговором. Классические описания однообразны: земля, соль, волосы, связанные нитки, перья, иглы, узлы, лоскуты, кости и прочая мелочь. Важная оговорка: не всякая странная находка — подклад. Иголка могла выпасть из одежды, землю натаскали обувью, перья принёс ветер. Сначала включайте голову, потом мистику. Но если обстоятельства действительно подозрительны — вещь намеренно спрятана под порогом, связана необычным образом или оказалась там, где случайно оказаться не могла, — руками её в любом случае лучше не трогать, хотя бы из обычных соображений гигиены и безопасности.
Как убрать находку
Голыми руками не брать. Сгребите находку палкой на дощечку или кусок коры и заверните в старую ветошь. Формула «всё, что её знало» означает ровно то, что говорит: предметы, коснувшиеся подклада, становятся его свидетелями и уходят в огонь вместе с ним. Домой из этого набора не возвращается ничего.
Почему луна не важна и почему в тот же день
Обряд не привязан к фазе луны. Условие в самом списке другое: найденному не дают оставаться при человеке до подходящего дня — «подкладина сроку не даёт». Нашли — работаете в тот же день. А час выбран по солнцу, не по луне: закат, пограничное время — солнце уходит за край, и вместе с ним уходит найденное худое.
От себя же добавлю то, чему учили меня: огонь луне не подчинён. Лунный счёт важен там, где работа идёт на росте или на убыли, огню же расти и убывать не с чего — он горит одинаково что в новолуние, что в полнолуние. Потому в моей практике огненная работа луны не ждёт. Это моё понимание, а не слова списка — границу между ними я, как всегда, обозначаю.
Зачем осина
У осины в славянской традиции давняя репутация дерева, которым отсекают и изводят нечистое. Дерево для обряда не рубят — берут сухой валежник, то, что уже само отделилось от живого. Береста нужна для розжига: огонь должен войти в полную силу и гореть, а не чадить и тлеть.
Мясо как дар огню
Перед подкладом в огонь отдаётся кусок свежего сырого мяса — непременно красного, с кровью, не варёного и не солёного. Длинного объяснения, почему так, в старом тексте нет, и я не стану придумывать его задним числом. Заговор говорит достаточно: «Тебе снедь, мне подмога. Ешь моё — жги чужое». Сначала огню отдают своё приношение, а уже затем поручают ему уничтожение чужого.
Как читается отсыл
Основное речение читается трижды подряд, стоя на одном месте, — вокруг костра не ходят. Причина двойная. Житейская: обходя огонь по кругу, Вы неизбежно окажетесь с подветренной стороны и попадёте в дым. И обрядовая: круг замыкает и запирает, а задача отсыла обратная — не запереть, а отправить, поэтому дыму не перегораживают дорогу ни телом, ни кругом. Встаньте сбоку, чтобы дым шёл от Вас: внутри обряда он не побочный продукт костра, а участник — огонь уничтожает вещественное, а дым принимает наговор и несёт его обратной дорогой. Дышать костровым дымом, к слову, вредно и безо всякой магии.
И заметьте главное: имя предполагаемого виновника не называется. Даже если Вы почти уверены, кто это сделал, вставлять имя в заговор не нужно. Принцип другой: «Имени не реку, лика не нарекаю — ты сама сыщи, кто клал да наговаривал». Обратный путь определяется не Вашими подозрениями, а связью между сделанным и сделавшим. Это, к слову, защищает от очень человеческой ошибки — мы далеко не всегда верно угадываем, от кого пришла беда.
Что должно сгореть, а что нет
Здесь нужна честная современная оговорка. Обряд писан про подклады старого мира: земля, нитки, волосы, перья, ткань, дерево, иглы. Сегодня под дверью может оказаться что угодно. Неизвестные ёмкости, баллончики, батарейки, электронику, пластик неясного состава и всё, что способно взорваться или дать ядовитый дым, в костёр не бросают. Неизвестный предмет сначала оценивают как физический предмет и только потом как магический. Не знаете, что внутри свёртка, — безопаснее не сжигать его вовсе. Огонь — часть обряда, но здравый смысл старше любого обряда.
А традиционное негорючее — иглы, камни — сам текст учитывает: «а чего огонь не берёт — железа аль камня, — то с золой едино, землёю укроется». От железа никто не требует превратиться в пепел.
После костра
Когда всё горючее прогорело, огню дают угаснуть самому. Остатки закрывают землёй — не топчут и водой не заливают. Уходят не оглядываясь и другой дорогой. Требование это в старых обрядах встречается постоянно, а объяснения список не даёт — и придумывать его задним числом я не стану. По дороге ни с кем не разговаривают и лица руками не касаются. Дома первым делом моют руки водой с солью до локтей, направляя воду от локтя к пальцам, чтобы стекала прочь. На этом обряд закончен, дополнительных слов не требуется.
✦ ✦ ✦
Последние наставления
Первое — не устраивайте охоту на ведьм. Найденная странная вещь ещё не значит, что соседка двадцать лет ждала случая Вас извести. Подозрение — не знание. Мне потому и дорог этот обряд, что он прямо запрещает называть имя: не знаете — и не надо знать.
Второе — не превращайте отсыл в зрелище. Не зовите домашних посмотреть, не снимайте на телефон, не рассказывайте потом половине города, кого подозреваете. Молчание в этой традиции — часть действия, а не вежливая рекомендация.
Третье — не геройствуйте с огнём. Место выбирайте такое, где открытый огонь разрешён и безопасен: не в засуху, не возле построек, не над сухой травой и лесной подстилкой, откуда пламя может уйти дальше Вас. Если в Ваших краях открытый огонь сейчас под запретом — запрет важнее обряда.
И последнее скажу уже не языком старой тетради, а своим. Спросят, где были, — сходили по дрова, и точка. А если после обряда худо станется совсем не тому, на кого Вы думали, — тем более молчите. Огонь сам сыскал, огонь сам и спросил.
Берегите себя, дорогие друзья.
✦ ✦ ✦
Друзья ❤️, подписывайтесь на канал, чтобы мы встречались чаще. Ставьте лайки 👍 для обмена энергиями и оставляйте комментарии! 😍
📧 Электронная почта: okk.sovetnik@yandex.ru
🚑 Услуги Диагностики и Магическая помощь
👍 Отзывы и благодарности клиентов
🎓 Академия Магии Оккультного Советника
🚀 Телеграм — https://t.me/occultadvisor
Приветствую всех на моём канале «Оккультный Советник»! Меня зовут Михаил, я практикующий маг с 25-летним опытом и даром ясновидения.
Моя практика охватывает светлую и тёмную магию, работу с рунами, травами и астральной проекцией. На этом канале я делюсь интригующими случаями из своей практики, а также историями, присланными моими читателями.
Присоединяйтесь ко мне в увлекательном путешествии по загадочному миру магии и оккультизма. Давайте вместе исследовать скрытые грани реальности и постигать тайны мироздания!
© Оккультный Советник. Все права защищены. При цитировании или копировании данного материала обязательно указание авторства и размещение активной ссылки на оригинальный источник. Незаконное использование публикации будет преследоваться в соответствии с действующим законодательством.
