Дорогие друзья,
эта книга начинается так: «Вот тайные слова, которые сказал Иисус живой, и которые записал Дидим Иуда Фома. И Он сказал: тот, кто обнаружит толкование этих слов, не вкусит смерти».
Никакого сюжета. Никаких чудес. Никакого рождения в Вифлееме, никакого распятия на Голгофе, никакого воскресения. Только сто четырнадцать изречений Иисуса — одно за другим, как чётки, нанизанные на невидимую нить. И первое обещание: пойми эти слова — и ты не умрёшь.
Это — Евангелие от Фомы. И некоторые учёные считают, что оно старше всех четырёх канонических Евангелий.
⏮️ Предыдущие статьи цикла «Книги, которые не вошли в Библию» читать здесь:
✦ ✦ ✦
Глиняный кувшин у подножия скалы
В декабре 1945 года египетский крестьянин по имени Мухаммад Али аль-Самман копал удобрения у подножия скалы Джебель-эль-Тариф, недалеко от города Наг-Хаммади в Верхнем Египте. Его лопата ударилась о глиняный кувшин, запечатанный в земле. Он на мгновение замер — местные верили, что в таких сосудах могут обитать джинны. Потом решил, что там может быть золото, и разбил кувшин.
Золота внутри не было. Было кое-что подороже — но он об этом не знал. Тринадцать кожаных кодексов, содержащих пятьдесят два текста на коптском языке. Это была величайшая находка в истории изучения раннего христианства — Библиотека Наг-Хаммади.
Дальнейшая судьба рукописей была не менее драматичной, чем история Евангелия Иуды. Часть кодексов мать Мухаммада Али сожгла в печи как растопку, не подозревая, что сжигает тексты двухтысячелетней давности. Другие были проданы на чёрном рынке, разошлись по коллекционерам, добирались до учёных кружными путями. Полная публикация растянулась на десятилетия.
Среди этих тринадцати кодексов было Евангелие от Фомы. И когда его прочитали — мир раннего христианства изменился навсегда.
✦ ✦ ✦
Книга без истории
Откройте любое каноническое Евангелие — и Вы найдёте рассказ. Рождение, крещение, проповеди, чудеса, Страсти, смерть, воскресение. Это повествование. Это драма. Это — история, которую можно пересказать.
Евангелие от Фомы — нечто совершенно иное. Здесь нет рассказа. Нет контекста. Нет даже вопросов учеников — вернее, вопросы появляются, но лишь как пружины, запускающие очередное изречение. Иисус не совершает чудес. Он не ходит по воде, не воскрешает Лазаря, не насыщает тысячи. Он только говорит. Сто четырнадцать раз.
Часть изречений знакома. Вы узнаете притчу о горчичном зерне, о сеятеле, о жемчужине. Вы услышите эхо Нагорной проповеди. Но рядом с привычным — совершенно незнакомое. Слова, которых нет ни в одном каноническом Евангелии. Слова, которые ставят в тупик, завораживают и не отпускают.
Вот несколько из них — не цитаты, а пересказ, передающий суть.
✦ ✦ ✦
Изречения, которых нет в Библии
Иисус говорит: «Царствие внутри вас и вне вас. Когда вы познаете самих себя, тогда вы будете познаны и поймёте, что вы — дети Отца Живого. Но если не познаете себя, то живёте в нищете — и вы сами есть та нищета».
Остановитесь. Это не буддизм. Это не веданта. Это — слова, приписанные Иисусу и записанные, возможно, раньше, чем Евангелия от Матфея и Луки. Царствие — не место, куда попадают после смерти. Оно уже здесь, внутри и вокруг, но люди его не видят. Путь к нему — познание себя.
Ещё одно изречение, от которого мурашки: «Я — свет, который над всеми вещами. Я — Всё. Из меня Всё вышло и ко мне Всё вернулось. Расколи кусок дерева — и я там. Подними камень — и ты найдёшь меня там».
Бог — не на небесах. Не в храме. Не за алтарём. Он — в каждом куске дерева, под каждым камнем, в самой ткани материального мира. Для читателя, знакомого с герметическим принципом «что наверху, то и внизу», это звучит ошеломляюще знакомо. Только здесь это говорит Иисус. Во втором веке.
И ещё: ученики спрашивают: «Когда придёт Царствие?» Иисус отвечает: «Оно не придёт, если вы будете его ожидать. Нельзя сказать: вот, оно здесь, или: вот, оно там. Царствие Отца разлито по земле — но люди не видят его».
Никакого Второго пришествия. Никакого Апокалипсиса. Никакого ожидания. Всё уже здесь. Прямо сейчас. Нужно только увидеть.
✦ ✦ ✦
Загадки без разгадки
Но если бы всё в Евангелии от Фомы было так «понятно», его можно было бы просто прочитать и закрыть. Однако рядом с ясными изречениями стоят такие, которые не поддаются однозначному толкованию — и, похоже, не должны.
Ученики видят, как младенцы сосут грудь. Иисус говорит: «Эти младенцы подобны тем, кто входит в Царствие». Ученики спрашивают: «Значит, мы войдём в Царствие как младенцы?» Иисус отвечает: когда вы сделаете двоих одним, когда сделаете внутреннее как внешнее, когда сделаете верхнее как нижнее, когда сделаете мужское и женское в одно, так что мужское не будет мужским и женское не будет женским, — тогда вы войдёте в Царствие.
Что это? Мистическое переживание единства? Преодоление двойственности? Возвращение к состоянию до разделения? Текст не объясняет. Он ставит загадку — и оставляет вас наедине с ней. Именно так, по мнению многих исследователей, устроено всё Евангелие от Фомы: оно не даёт ответы, а порождает поиск. Спасение — не в вере, а в понимании. Не в принятии догмы, а в усилии толкования.
✦ ✦ ✦
Старше канона?
Вопрос, который не даёт покоя учёным уже восемьдесят лет: когда было написано Евангелие от Фомы? Найденный кодекс — четвёртый век. Но текст внутри — перевод с греческого, и оригинал явно старше.
Часть исследователей полагает, что ядро Евангелия от Фомы — древнейший слой учения Иисуса, записанный раньше, чем Евангелия от Матфея и Луки. Многие из изречений Фомы совпадают с так называемым «источником Кью» — гипотетическим собранием слов Иисуса, которое, по мнению учёных, использовали Матфей и Лука при написании своих текстов. Если это так, то Евангелие от Фомы — не «альтернатива» канону, а его предшественник. Не ересь, а корень.
Другие учёные считают, что это более поздняя гностическая компиляция второго века, собранная из канонических и неканонических источников. Споры продолжаются. Но сам факт, что вопрос стоит — что Евангелие от Фомы может быть древнее «Матфея» и «Луки», — уже переворачивает привычную картину.
✦ ✦ ✦
Почему эту книгу убрали
Если Иуду убрали за то, что он превращал предателя в героя, а Марию — за то, что женщина знала больше мужчин, то Евангелие от Фомы убрали за нечто более фундаментальное.
В этом тексте Иисус — не Спаситель, умирающий на кресте за грехи мира. Он — Учитель, передающий тайное знание. Спасение — не в вере в крестную жертву, а в понимании скрытого смысла его слов. Распятие не нужно. Воскресение не нужно. Церковь — не нужна. Потому что между человеком и Царствием нет посредника. Царствие уже здесь — расколи кусок дерева и убедись.
Для церкви, которая строила себя на таинствах, на апостольском преемстве, на исключительном праве толковать Писание, это было самое опасное из всех посланий: вам не нужен никто, кроме вас самих.
✦ ✦ ✦
В следующей, последней статье серии мы откроем текст, в котором апостол Пётр видит ад и рай собственными глазами — и описывает их с такими подробностями, от которых Данте мог бы позаимствовать целые главы. Апокалипсис Петра — книга, которая едва не вошла в Библию.
Ваш Михаил Вяземский / Оккультный Советник
✦ ✦ ✦
Друзья ❤️, подписывайтесь на канал, чтобы мы встречались чаще. Ставьте лайки 👍 для обмена энергиями и оставляйте комментарии! 😍
© Оккультный Советник. Все права защищены. При цитировании или копировании данного материала обязательно указание авторства и размещение активной ссылки на оригинальный источник. Незаконное использование публикации будет преследоваться в соответствии с действующим законодательством.
