Двадцать шестой дух Соломона
Буне (Bune), также известный как Биме (Bime) или Бим (Bim) — двадцать шестой демон согласно иерархии «Ars Goetia», первой части «Малого ключа Соломона». Он носит титул Сильного, Великого и Могущественного Герцога Ада, командуя тридцатью легионами инфернальных духов.
В демонологической традиции Буне занимает важное место среди семидесяти двух духов, некогда запечатанных царём Соломоном в медном сосуде. Его имя упоминается во всех основных гримуарах — от «Псевдомонархии демонов» Иоганна Вейера (1563) до «Инфернального словаря» Жака Коллена де Планси (1818), что подтверждает его значимость в западной оккультной традиции.
Облик демона: Трёхглавый дракон и его трансформации
Классическое описание из «Гоэтии» представляет Буне в форме дракона с тремя головами: собачьей, грифона и человеческой. Каждая голова несёт символическое значение — собака традиционно связана с подземным миром и стражами мёртвых, грифон символизирует божественную власть и мудрость, человеческая голова указывает на разум и способность к коммуникации. Демон говорит высоким и приятным голосом, что необычно для его устрашающего облика.
Современные практики демонологии описывают альтернативные формы проявления Буне. Согласно их опыту, он может являться как сильный мужчина средних лет, но при пристальном взгляде становится заметна его древняя природа. Характерной особенностью является постоянный аромат пыльных могил, окружающий демона. В этой форме Буне общается с живыми только жестами и мимикой, сохраняя речь исключительно для мёртвых.
Некоторые источники упоминают, что отдельные практики видели Буне в образе, напоминающем древнеегипетскую знать. Это породило теории о возможной связи демона с египетской мифологией, хотя классические тексты говорят о нём исключительно в мужском роде. Оккультист Кэрролл Рунион предполагает связь имени Буне с Буто (титулом Исиды), но это остаётся спорной теорией.
Египетские корни: Связь с древними культами смерти
Несколько современных источников указывают на возможную связь Буне с древнеегипетскими погребальными культами. Согласно этим теориям, Буне мог быть одним из духов, почитавшихся в Древнем Египте как покровитель мумификации и погребальных обрядов.
В контексте египетской демонологии важно отметить, что многие духи, связанные с погребальными практиками, позднее были демонизированы христианской традицией. Процесс превращения языческих божеств в демонов был типичен для средневековой демонологии — таким же образом ханаанский Баал стал первым демоном Гоэтии, а финикийский Астарот занял своё место среди герцогов Ада.
Связь Буне с египетскими погребальными традициями проявляется в его основной функции — власти над местами упокоения и способности перемещать мёртвых. Эти атрибуты напоминают функции египетских божеств загробного мира, хотя прямых доказательств такой связи в классических гримуарах нет.
Некоторые практики отмечают, что работа с Буне наиболее эффективна при использовании элементов египетской символики — золотых украшений, определённых благовоний и ритуальных жестов, что косвенно подтверждает теорию о его древнеегипетском происхождении.
Легенды и предания о взаимодействии с людьми
В манускриптах XV века сохранилось предание о венецианском купце, который призвал Буне после разорения от пиратов. Согласно записям, найденным в архивах Венеции, купец провёл ритуал в склепе церкви Сан-Микеле, используя старинный гримуар. Буне явился в облике трёхглавого дракона, но голос его был мягким и убеждающим. Демон предложил купцу выбор: мгновенное богатство через находку клада или долгосрочное процветание через дар убеждения. Купец выбрал второе, и в течение года восстановил своё состояние, став одним из влиятельнейших членов торговой гильдии.
Другая легенда, записанная в «Livre des Esperitz», рассказывает о французском некроманте времён Людовика XI. Он призвал Буне, чтобы узнать местонахождение сокровищ тамплиеров. Демон согласился помочь, но с условием — маг должен был провести ночь на кладбище среди собранных Буне духов. Некромант согласился и получил искомое знание, но до конца жизни его преследовали видения мёртвых, которых он увидел той ночью.
В германских хрониках XVI века упоминается случай с алхимиком из Нюрнберга. Он обратился к Буне за секретом трансмутации металлов. Демон явился в человеческом облике, окружённый запахом старых могил, и сказал, что истинное золото — это мудрость, а не металл. Вместо алхимической формулы он даровал алхимику красноречие и понимание человеческой природы. Алхимик оставил свои опыты и стал советником при дворе, достигнув богатства иным путём.
Особенно интересна история из английских оккультных архивов эпохи Елизаветы I. Придворный маг королевы (имя его не сохранилось в документах) призвал Буне для получения знаний о судьбе испанской армады. Демон явился в форме грифона с человеческой головой и предсказал поражение испанцев, добавив загадочную фразу: «Ветер и волны служат тем, кто знает имена мёртвых адмиралов». После победы над армадой в архивах адмиралтейства нашли записи о странных ритуалах, проводившихся по приказу неизвестного советника.
В поздних гримуарах XVII века описывается случай с итальянским дворянином, который использовал помощь Буне для разоблачения заговора против его семьи. Демон научил его читать скрытые намерения людей по едва заметным жестам и интонациям голоса — дар, который спас жизнь не только самому дворянину, но и всему его роду.
Средневековые источники предупреждают: Буне всегда исполняет просьбы, но редко так, как ожидает проситель. Его дары приходят окольными путями, через цепь событий, которые кажутся случайными, но ведут к запрошенной цели. Мудрость приходит через потери, богатство — через испытания, а знания мёртвых — ценой покоя живых.
Власть над мёртвыми: Некромантические способности
Основная сфера влияния Буне — некромантия и всё, что связано с миром мёртвых. Согласно «Гоэтии», он обладает уникальной способностью перемещать места погребения и командовать духами, собирая их у указанных могил. Эта власть делает его одним из трёх главных некромантических духов Гоэтии наряду с Биффронсом и Мурмуром.
Буне может приказывать духам, находящимся под его властью, собираться в определённых местах — на кладбищах, в склепах или у конкретных могил. Эти духи, известные как его легионы, способны передавать знания из загробного мира, отвечать на вопросы о судьбе умерших и раскрывать тайны, унесённые в могилу.
В «Люциферианской Гоэтии» Майкла Форда Буне описывается как «собиратель теней», связанный с образом Азраила — ангела смерти. Согласно этой интерпретации, демон собирает тени в местах погребения, чтобы они могли передавать знания и импульсы из загробного мира через состояние сновидения.
Практики, работающие с Буне в некромантическом контексте, отмечают его способность облегчать контакт с умершими предками, получать от них советы и предупреждения. Однако такая работа требует опыта и осторожности — легионы Буне описываются как особенно могущественные и потенциально опасные для неподготовленного оператора.
Дарующий богатство: От нищего к принцу
Помимо некромантических способностей, Буне известен как один из самых щедрых демонов Гоэтии в вопросах материального благополучия. Классические тексты утверждают, что он «даёт богатство человеку и делает его мудрым и красноречивым».
Богатство, даруемое Буне, приходит различными путями. Демон может указать на скрытые сокровища, помочь в бизнес-начинаниях, привлечь выгодные возможности или научить навыкам, необходимым для финансового успеха. Особенно эффективна его помощь для тех, кто занимается торговлей, инвестициями или творческими профессиями, приносящими доход.
Красноречие — ещё один важный дар Буне. Он наделяет способностью убеждать, вести переговоры, представлять свои идеи в выгодном свете. Это качество напрямую связано с материальным успехом — умение говорить открывает двери, привлекает партнёров и инвесторов.
Мудрость, даруемая Буне, носит практический характер. Это понимание человеческой природы, умение видеть скрытые мотивы, способность принимать правильные решения в сложных ситуациях. Демон также даёт «правдивые ответы на вопросы», что может касаться как бизнес-решений, так и других жизненных ситуаций.
Практические аспекты работы с Буне
Для эффективной работы с Буне необходимо соблюдать определённые условия и время. Наиболее благоприятные периоды: с 28 июля по 1 августа (основной период его силы) и с 3 по 12 декабря (дополнительное благоприятное время). Призыв рекомендуется проводить в дневное время.
Ритуальные соответствия Буне:
- Направление: Север
- Стихия: Земля
- Планета: Венера
- Металл: Медь
- Растение: Апельсин
- Цвет: Зелёный
- Благовония: Сандал
- Зодиак: Стрелец
При проведении ритуала используются оранжевые свечи с ароматом апельсина. Рекомендуется носить золотые украшения как знак уважения и серьёзности намерений. Сигил Буне чертится на пергаменте или гравируется на медной пластине.
Слова призыва (энн демона): «Wehl melan avage Bune Tasa»
Существует два варианта печати Буне, но практики рекомендуют использовать второй как более эффективный. При работе с этим духом важна конкретность просьб и готовность к активным действиям — Буне помогает тем, кто готов работать для достижения целей, а не пассивно ждать результатов.
© Оккультный Советник. Все права защищены. При цитировании или копировании данного материала обязательно указание авторства и размещение активной ссылки на оригинальный источник. Незаконное использование публикации будет преследоваться в соответствии с действующим законодательством.
📧 Электронная почта: okk.sovetnik@yandex.ru
🚑 Услуги Диагностики и Магическая помощь
👍 Отзывы и благодарности клиентов
🎓 Академия Магии Оккультного Советника
🚀 Телеграм – https://t.me/occultadvisor
Приветствую всех на моём канале «Оккультный Советник»! Меня зовут Михаил, я практикующий маг с 20-летним опытом и даром ясновидения.
Моя практика охватывает светлую и тёмную магию, работу с рунами, травами и астральной проекцией. На этом канале я делюсь интригующими случаями из своей практики, а также историями, присланными моими читателями.
Присоединяйтесь ко мне в увлекательном путешествии по загадочному миру магии и оккультизма. Давайте вместе исследовать скрытые грани реальности и постигать тайны мироздания!
