После прошлой части мне задали вопрос, который просится в отдельную статью. Я писал, что высший Свет не принадлежит одному народу. И читательница справедливо спросила: а как же азиаты? У индусов свои боги, у китайцев свои, у японцев свои. Неужели и у них есть Отец и Демиург?
Есть. И это, пожалуй, самое поразительное во всей нашей истории. Народы, которые никогда не читали гностиков и даже не слышали о них, на другом краю земли пришли почти к той же картине мира. Давайте посмотрим.
✦ ✦ ✦
«Не то, не то»
Начнём с Индии. Многие думают, что индусы просто молятся множеству богов: слоноголовому Ганеше, синекожему Кришне, грозной Кали. Это так, но над всеми этими богами в индийской вере стоит нечто большее. Его называют Брахман.
Брахман не бог с лицом, руками и характером. Это высшее начало, из которого всё вышло и в котором всё держится. Древние индийские мудрецы, когда их спрашивали, что такое Брахман, отвечали странно: «Не то, не то». Скажешь, что он свет, а он больше света. Скажешь, что он добр, а он выше доброты. Любое слово его уменьшает, поэтому вернее промолчать.
Вспомните, как гностики описывали истинного Отца: у Него нет имени, Его нельзя описать, о Нём невозможно ничего сказать. Это одна и та же мысль, только в Египте её записали по-гречески, а в Индии на санскрите.
А дальше ещё удивительнее. Индийские мудрецы учили, что в каждом человеке есть внутреннее, глубинное «я», которое они называли Атман. И что этот Атман по своей сути одно с Брахманом. Есть знаменитая древняя фраза, которую учитель говорит ученику: «Ты есть То». Ты, обычный человек, внутри себя из того же Света, что и высшее начало мира. Гностики сказали бы просто: в тебе горит искра Отца.
✦ ✦ ✦
Творец, которого прокляли за ложь
Но если Брахман ничего не делает и ни во что не вмешивается, кто же тогда сотворил наш мир? У индусов на это есть ответ: бог Брахма. Не путайте эти два имени, они звучат похоже, но означают совсем разное. Брахман это высшее безликое начало. Брахма это творец, у которого есть лицо, а точнее, четыре лица.
Брахма родился из лотоса, который вырос из пупа другого великого бога, спящего на водах. Открыв глаза, он огляделся, никого не увидел и принялся творить: небо, землю, горы, людей, животных. Звучит знакомо, правда? Вспомните Ялдаваофа, который тоже открыл глаза, огляделся и решил, что он единственный.
А теперь легенда, которую в Индии знает каждый ребёнок. Однажды Брахма и бог Вишну заспорили, кто из них главнее. Вдруг между ними поднялся бесконечный огненный столп, у которого не было видно ни начала, ни конца. Договорились так: кто первым найдёт край столпа, тот и главный. Вишну обернулся кабаном и стал рыть землю вниз. Брахма обернулся лебедем и полетел вверх.
Летели и рыли они тысячи лет и края так и не нашли. Вишну вернулся и признал, что конца нет. А Брахма вернулся и солгал: я видел вершину. Он даже уговорил цветок, падавший сверху, подтвердить его слова.
Тут столп раскрылся, и из него вышел Шива, ибо этот огненный столп и был им самим. Он разгневался на ложь и проклял Брахму: отныне никто не будет тебе поклоняться.
И проклятие сбылось. В Индии миллионы храмов, а храмов Брахмы, творца всего видимого мира, можно пересчитать по пальцам. Самый известный из них стоит в городке Пушкар, и паломники едут туда как к редкости. Творцу этого мира почти не молятся. Гордый создатель, который солгал о своём величии и был наказан забвением, это ли не наш старый знакомый Демиург?
И ещё одно. Брахма не вечен. Он живёт свой срок, огромный, но всё же конечный, а когда срок кончается, он исчезает вместе со всем, что сотворил. Мир Брахмы держится, пока жив сам Брахма. Помните, гностики говорили то же о мире Демиурга: он погаснет, как лампа, когда кончится масло.
✦ ✦ ✦
Верёвка в сумерках
Был у Архонтов, как Вы помните, главный приём: держать человека во сне, чтобы он принимал этот мир за единственный. У индусов для этого есть своё слово, Майя. Это покрывало обмана, которое лежит на глазах у человека.
Индийские учителя объясняли Майю очень простой притчей. Идёт человек в сумерках и видит на дороге змею. Он пугается, сердце колотится, он отпрыгивает и бежит. А утром проходит по той же дороге и видит, что там лежала обычная верёвка. Змеи не было никогда. Был только страх и плохой свет.
Вот так, говорили мудрецы, и мы живём: боимся, мучаемся, бежим от того, чего на самом деле нет, потому что смотрим в сумерках. А когда приходит рассвет, то есть знание, страх рассыпается сам. Вспомните «Евангелие Истины» из седьмой части, где человек просыпается от кошмара в своей постели и смеётся над тем, чего боялся. Тот же образ, только в одном случае сон, а в другом сумерки.
✦ ✦ ✦
Брахма, который поверил сам себе
Теперь перейдём к буддистам. Это Тибет, Таиланд, Япония, Монголия, у нас Бурятия и Калмыкия. Буддисты вообще не верят в Бога-Творца. Но в одной из самых древних буддийских книг есть история, которую будто записал гностик.
Миры, учил Будда, рождаются и гибнут снова и снова, как дни сменяют ночи. И вот когда начинается новый мир, в нём первым появляется существо по имени Великий Брахма. Он живёт один в сияющем небесном дворце. Долго живёт один, и ему становится тоскливо. Он думает: хорошо бы, чтобы здесь был кто-то ещё.
И вскоре, по своим собственным причинам, рядом с ним действительно появляются другие существа. Брахма смотрит на них и делает вывод: это я их создал. Я пожелал, и они явились. Значит, я творец, владыка, отец всего живого. А существа смотрят на него и тоже решают: он был здесь раньше нас, значит, он нас и сотворил.
На самом деле Брахма никого не творил. Он просто появился раньше и принял совпадение за собственное могущество. Положите рядом слова Ялдаваофа «Я Бог, и нет другого Бога, кроме меня», и Вы увидите, что это одна и та же история.
Есть в буддийских книгах и продолжение, почти смешное. Один монах мучился трудным вопросом и решил спросить у самих богов. Он поднимался с неба на небо, и на каждом боги отвечали: не знаем, спроси у тех, кто выше. Наконец он дошёл до Великого Брахмы. Тот при всей своей свите торжественно ответил: «Я Брахма, Великий Брахма, всевидящий владыка и творец». Монах повторил вопрос. Брахма снова ответил то же самое. И только в третий раз Брахма взял монаха за руку, отвёл в сторонку, подальше от свиты, и шепнул: «Мои слуги думают, что я знаю всё. Поэтому я не мог признаться при них. Я не знаю ответа. Иди к Будде, он знает».
Заметьте, как это похоже на гностический путь души. Она тоже поднимается с неба на небо, мимо стражей, каждый из которых мнит себя большим начальником. И высший из этих начальников, оказывается, сам не знает главного.
✦ ✦ ✦
Небесная канцелярия
В Китае высшее начало называют Дао, что значит «Путь». Главная китайская книга о нём начинается словами, которые можно перевести так: тот Путь, который можно назвать словами, не настоящий Путь. Опять безымянное, опять то, о чём нельзя сказать.
А вот небом в народной китайской вере управляет Нефритовый император. И управляет он, как настоящий чиновник. У него есть небесные министерства, ведомства, писари, проверяющие, и все они следят за людьми, ведут записи и пишут отчёты.
Есть у китайцев обычай, который многим нашим читательницам покажется знакомым. В каждом доме над очагом висит картинка с богом кухни. Он весь год живёт с семьёй и всё видит. А перед Новым годом он отправляется на небо с докладом к Нефритовому императору: кто в доме ссорился, кто ленился, кто злословил. Поэтому хозяйки перед его отъездом мажут ему губы мёдом или сладкой патокой, чтобы на небе он говорил о семье только сладкое. А потом картинку сжигают, и бог с дымом улетает наверх.
Это ли не наш домовой, которого задабривают кашей? И это ли не Архонты, небесные надзиратели, которые следят и докладывают, и с которыми приходится договариваться?
✦ ✦ ✦
Пророк, который видел один Свет
А теперь история, которая связывает Восток и Запад в одну нить. Помните пророка Мани из второй части? Того, кто учил о Свете и Тьме и кончил жизнь в персидской тюрьме? Так вот, Мани прямо говорил, что Свет посылал своих вестников ко всем народам. К индийцам пришёл Будда, к персам Заратустра, к западным народам Иисус. Имена разные, а Свет, пославший их, один.
Учение Мани ушло на Восток и продержалось в Китае почти тысячу лет, когда на Западе его давно сожгли. На юге Китая, в провинции Фуцзянь, до сих пор стоит маленький храм, где на стене высечен сам Мани. Он сидит, как Будда, в позе созерцания, и местные жители много веков почитали его как Будду Света, не зная, кто он такой на самом деле.
✦ ✦ ✦
Неведомому Богу
Так что же получается? Да, у азиатов свои боги, и их великое множество. Но почти везде, если присмотреться, видна одна и та же картина. Над всем стоит безымянное высшее начало, о котором нельзя сказать ни слова. Ниже есть творец или правитель этого мира, который вовсе не так велик, как о себе думает. И в человеке живёт искра, которая принадлежит не этому творцу, а высшему Свету.
В Новом Завете есть сцена, которая очень хорошо сюда ложится. Апостол Павел приходит в Афины, город, полный языческих храмов. Ходит по улицам и вдруг видит жертвенник с надписью: «Неведомому Богу». И Павел говорит афинянам: Того, Кого вы, не зная, чтите, я и проповедую вам.
Вот и на Востоке, по-моему, так же. Каждый народ называл высший Свет своими словами, а кто-то не решался назвать вовсе. Но тосковали по нему все одинаково.
А Вам близки восточные учения? Может быть, Вы занимались йогой, медитацией или бывали в буддийских храмах? Расскажите, что Вы там почувствовали. 💫
